张齐贤(公元942年—公元1014年)，字师亮，出生于曹州冤句(今山东菏泽附近)，幼时徙居洛阳，是北宋名臣，晚年居住在九皋山，在这里讲学、种花，并礼葬于此。
张齐贤(公元942年—公元1014年)，字师亮，出生于曹州冤句(今山东菏泽附近)，幼时徙居洛阳，是北宋名臣，晚年居住在九皋山，在这里讲学、种花，并礼葬于此。
洛阳才子张齐贤
张齐贤，在三岁时遭遇曹州兵变，随父母迁到洛阳。他的父母到太子少师李肃家当花工，主要是种植牡丹。张齐贤自幼就和李肃的孙子们一起读书。他十二岁时，洛阳发生瘟疫，父母皆亡。李肃在九皋山广有田产，就将张齐贤的父母礼葬于九皋山的海角镇(今伊川县酒后镇酒后村)，同时把墓周围的近百亩良田赠给了张齐贤。
不久，李肃送张齐贤入洛阳国子监读书。张齐贤志向远大，因敬慕唐初名臣李大亮的为人，取字为师亮。
大宋开宝九年(公元976年)三月，宋太祖赵匡胤西巡洛阳，张齐贤以布衣身份到赵匡胤马前献策，被召到行宫。张齐贤以手画地，逐条陈述十件事，分别是下并汾、富民、封建、敦孝、举贤、太学、籍田、选良吏、慎刑、惩奸。其中，有四件符合赵匡胤的意思，但张齐贤坚持十条都是好的。赵匡胤发怒，令武士把他拖了出去。
赵匡胤回到开封后，对赵光义说：“我到西京，只得到一个张齐贤罢了。我不打算授任他重职，今后可以让他辅佐你。”
次年，张齐贤考中进士，授为衡州通判，后任江南转运使，政绩卓著。宋太宗雍熙三年(公元986年)，张齐贤自请出任代州知州，在杨业战死、潘美逃跑后的危局下，用计大败辽兵于土磴寨。后两年，他又率军于繁峙、崞县消灭入侵辽兵，保卫了北部边境。
宋太宗淳化二年(公元991年)，张齐贤拜相，到宋真宗大中祥符五年(1012年)初致仕，共21年，除两次短期罢相、出任地方官外，皆在朝中掌握军国大政。宋真宗笃信道教，大搞祭天活动时，他多次苦谏，真宗不听，要求致仕回洛阳。
牡丹花开贤相坊
张齐贤为相期间，纠正司法冤案，减轻百姓劳役负担，治理贪污腐败，保持了国家的长期稳定与繁荣，有贤相之名。因此，海角镇改名为贤相坊。
张齐贤致仕后，回到贤相坊，在这里广种牡丹。欧阳修《洛阳牡丹记》说：“鞓(tīng)红者，单叶深红花，出青州，一曰青州红。故张仆射(齐贤)有第西京贤相坊，自青州以橐(tuó，骆驼)驼驮其种，遂传洛中，其色类腰带鞓，谓之鞓红。”意思是，鞓红，其花色深红，如宋代官员的红腰带，原产地是青州，又称青州红。退休的宰相张齐贤派人用骆驼将其种运至洛阳，栽种在自己贤相坊的宅院中，成为洛阳牡丹的一个名品。陆游《栽牡丹》诗曰：“携锄庭下斸(zhǔ)苍苔，墨紫鞓红手自栽。”
在张齐贤的宅院中，还有一个牡丹名品，名曰献来红。《洛阳牡丹记》说：“献来红者，大多叶浅红花。张仆射罢相居洛阳，人有献此花者，因曰献来红。”但献来红的名望不如鞓红。
鞓红移至洛阳后，立即脱颖而出，誉满洛城，为人们所瞩目。自宋至清，鞓红被广泛栽植培育，品种日增。明末时鞓红变异出的重瓣类型，更为人们所喜爱，歌咏鞓红的诗词之作也越来越多，成为牡丹文化一时之奇观。
清代以后，因为种种原因，鞓红在青州消失得无影无踪。近年来，十分怀念鞓红的山东青州人从洛阳等地引回鞓红，并在新建的鞓红牡丹园中种植展示，鞓红在青州故里开始再现一千多年前的喜人风貌。
张齐贤与和乐书院
秦时，为躲避秦始皇焚书坑儒，孔子九世孙孔鲋背着大批儒家经典，于海角镇建家庙，塑圣像，教弟子百余人。
张齐贤在孔鲋家庙旧址附近创立和乐书院。张齐贤不仅延师讲学，还亲自授儒学和理学，为伊洛地区培养了不少人才。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，张齐贤逝世，和乐书院并未停办。因为张齐贤的子孙都是饱学之士，非常重视教育。
张齐贤在和乐书院写了《洛阳缙绅旧闻记》一书，这是研究北宋洛阳历史的重要资料。
张齐贤逝世后，礼葬于和乐书院附近的张氏墓地。张齐贤墓，立有古碑，上书“宋司空张文定公墓神道碑”，已被列为市级文物保护单位。近年来，此墓附近出土了《张子元墓志》《张仲绾墓志》《张子立墓志》，张子元等三人都是张齐贤之孙，进士及第。
和乐书院毁于北宋末年的战乱，渐渐淡出了人们的视野，直到1913年，才重新为人们所熟知。这年，时任河南省参议的开明乡绅时均膏，在和乐书院旧址创办了和乐学校，并邀请武汉大学、山东大学等校毕业的高才生来这里任教，培养了大批人才。例如，1938年10月，和乐学子时乐濛考入延安鲁迅艺术学院音乐系，后成为著名音乐家，代表作品有《歌唱二郎山》《小河淌水》《花溪水》等。（郑贞富）
