天儿越来越冷，洛阳“汉服热”丝毫不降温：前有洛阳大学生陈梓馨穿着汉服，亮相河南电视台参加“强国复兴有我”演讲比赛(详见本报11月9日A12版)；后有央视频聚焦洛阳汉服打卡地，访谈洛阳大袖衫非遗传承人张志晓，重磅介绍“华夏故都的文化‘磁力’”。
天儿越来越冷，洛阳“汉服热”丝毫不降温：前有洛阳大学生陈梓馨穿着汉服，亮相河南电视台参加“强国复兴有我”演讲比赛(详见本报11月9日A12版)；后有央视频聚焦洛阳汉服打卡地，访谈洛阳大袖衫非遗传承人张志晓，重磅介绍“华夏故都的文化‘磁力’”。
汉服是汉族人的传统服饰，在不同朝代有不同形制。张志晓是大袖衫的拥趸，爱做又爱穿，在汉服圈儿颇有名气。她裁制的“霓裳羽衣”，可是杨贵妃当年最爱穿的款式！
蝉衫麟带，美丽耀眼
大袖衫，顾名思义，乃袖子宽大的衣衫。这种款式的服装盛行于唐代，华美飘逸，风采独具，是古代女子出席重要场合的首选服装。
张志晓说，大袖衫是传统汉服的典范之作，秦汉时期已在中原一带流行。西晋末年，五胡乱华，北方游牧民族入侵中原，便于骑射的窄袖胡服一度成了时髦服装。北魏孝文帝迁都洛阳后，大力推行汉化改革，要求胡人学汉语，穿汉服，华夏衣冠又盛。
隋唐时期，天下一统，“丝绸之路”通达域外，国力强盛，欣欣向荣。唐文宗自信满满，带头穿上宽袍大袖的汉服，宣告华夏人当有华夏人的装束。上行下效，大袖衫迅速流行，蔚然成风。
唐代名画《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》中的宫廷贵妇，穿的正是当时流行的大袖衫：襦裙色彩明丽，帛衣薄如蝉翼，长袖垂地，曼妙动人；头上簪着金翠花钿或别着鲜艳的牡丹花，雍容华贵，美艳动人。
大袖衫好看不好做，工序极其复杂。洛阳大袖衫复原技艺坊曾参考古籍、古画的服饰细节，采用古法裁剪工艺，复原这种款式的汉服：衣料得选上等丝绸，料子要足，袖宽四尺以上，窄一分、短一分都不好看。
细节完美的大袖衫，正如唐代文人温庭筠所形容的，那真是“蝉衫麟带”，华丽，飘逸。穿着它的人颜值仿佛都提升了，风度翩翩，男帅女美。
霓裳羽衣，四座惊艳
倾国美人杨贵妃跳霓裳羽衣舞时，穿的就是大袖衫。
“霓裳羽衣”是唐代的“高端定制”成衣：以云霓为裳，以羽毛制衣，犹如彩虹一般绚丽，奢华美丽至极。
据《杨太真外传》《新唐书》等古籍记载，唐玄宗李隆基精通音律，曾梦游广寒宫，见仙子们身穿霓裳羽衣，翩翩起舞。梦醒后，皇帝怅然若失，苦思仙乐而不得。
某年某月的某一天，唐玄宗巡游东都洛阳，在洛河畔的连昌宫(今宜阳县境内)小住，遥望河对岸云雾缭绕的女几山，恍如看见一群仙女在山头跳舞。皇帝灵感迸发，梦中仙乐重又萦绕耳旁，便乘兴创作了一首《霓裳羽衣曲》。
《新唐书》里说，唐玄宗选了三百名歌舞伎和乐工，“教于梨园”，“号皇帝梨园弟子”，亲自调教。戏曲界因此奉唐玄宗为“祖师爷”。
《霓裳羽衣曲》是“梨园祖师爷”的得意之作。在皇帝的安排下，梨园子弟根据此曲排练了一出大型歌舞——《霓裳羽衣舞》，在重大节日压轴表演。
领舞的是唐玄宗最宠爱的杨贵妃。她穿着霓裳羽衣，在宫女的簇拥下翩翩起舞，宛如仙女下凡，四座惊艳。
有皇帝和贵妃加持，《霓裳羽衣舞》成了唐代宫廷乐舞的保留曲目，被载入中国音乐舞蹈史，流芳千古。
唐代大诗人白居易在朝为官，曾赴宫廷盛宴，见识过《霓裳羽衣舞》。他写信向好友元稹描述当日的大场面，说是“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”，那真是“跳珠撼玉”般令人陶醉啊！
捣练制衣，精益求精
霓裳羽衣裁制不易。杨贵妃本名杨玉环，自小在洛城长大。她嫁到长安后，得皇帝宠爱，尽享荣华富贵。宫中专门为她织造锦衣华服的工人就有千人。
盛唐时期，洛阳和长安是全国丝织品生产中心，城内有少府监、织染署、掖庭局等机构，下设官营丝绸作坊。唐代宫廷画师张萱的画作《捣练图》，描绘了仕女制衣的工作场景：12名女子或执杵捣练，或穿针缝衣，或生火熨烫，动作娴熟，有条不紊。
“捣练”又称“捣衣”，是古时制衣的重要工序。
生丝质地坚硬，刚织成的绢帛须经煮熟、漂白、杵捣，才能变得柔软洁白。“捣练”的本义，就是反复捣洗煮熟的丝织品，故而人们常以“练”代指素绢。
因为捣练是个反复操作、精益求精的复杂过程，因而“练”字有反复学习、熟练运用的引申义，譬如练习、训练、熟练、干练、练达等。
唐玄宗晚年沉迷享乐，荒废国事，终致“安史之乱”爆发，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，霓裳羽衣曲也消失在历史的风烟中，可惜可叹。（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
