客家学学者邓迅之在《客家源流研究》一书中指出：“客家每姓必有堂号，此种又称为郡号、地望的，多半是河南地方之名……这表示客家人纵使飘萍万里，仍然数典记祖，不忘中原故乡。”堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。丘氏(丘、邱同姓同源，下同)是客家人中的主要姓氏之一，他们的堂号是河南堂，因为丘姓发源于河南郡(洛阳)。客家丘氏从中原南迁的最早先祖，是唐代洛阳人丘崇。
客家学学者邓迅之在《客家源流研究》一书中指出：“客家每姓必有堂号，此种又称为郡号、地望的，多半是河南地方之名……这表示客家人纵使飘萍万里，仍然数典记祖，不忘中原故乡。”堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。丘氏(丘、邱同姓同源，下同)是客家人中的主要姓氏之一，他们的堂号是河南堂，因为丘姓发源于河南郡(洛阳)。客家丘氏从中原南迁的最早先祖，是唐代洛阳人丘崇。
丘敦氏和丘氏
现存丘氏最早的3个谱序，分别为唐贞观十六年(公元642年)侯君集的《丘氏始创宗牒序》、唐总章元年(公元668年)杨廓的《河南天水两郡合谱序》、唐永昌元年(公元689年)丘崇的《河南天水分郡立谱序》，以唐朝丘行恭的父亲丘和为始祖。
丘和(公元552年—637年)，河南郡洛阳县人，本姓丘敦氏，其祖先为鲜卑族。《魏书·官氏志》注云：“后魏献文帝七分国人：以次弟豆真折为丘敦氏，孝文改为丘氏。”
北魏献文帝的次弟豆真折，是丘敦氏的始祖，封临淮王。其子丘敦堆，北魏临淮公、镇西将军。丘敦堆有两子：丘敦跋，北魏安远将军、淮陵侯；丘敦麟，北魏平南将军、东兖州刺史、东海公。
北魏太和十八年(公元494年)，孝文帝迁都洛阳，实行汉化改革。他发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人全部成为河南郡洛阳县人。他同时下令，改鲜卑复姓为单音汉姓。于是，皇族拓跋氏改姓元氏，改达奚氏为奚氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、丘敦氏为丘氏等。
丘敦麟的曾孙丘大千，北魏都督。丘大千的儿子丘寿，西魏镇东将军、野王公。
丘寿之子丘和，重义任侠，弓马娴熟，初仕北周，担任开府仪同三司；隋朝建立后，迁右武卫将军，封平城郡公；大业末年，出任交趾太守，治政淳厚，抚慰吏民；隋朝灭亡后，暂时依附萧铣。唐将李靖平定江南后，丘和前往长安，授上柱国、交州总管，迁特进、谭国公，迁左武侯大将军、稷州刺史。贞观十一年(公元637年)丘和去世，时年86岁，追赠荆州总管，谥号为襄，陪葬于献陵。
丘和有15个儿子，都担任高官，其中以丘行恭最知名。丘行恭(公元586年—665年)，跟随秦王李世民征战四方，攻取长安，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力，迁秦王府骠骑将军。贞观十四年(公元640年)，他随同潞国公侯君集灭高昌国，迁右武侯将军、天水郡公。唐高宗即位后，他迁右武侯大将军、冀陕二州刺史。
在这个时期，洛阳丘氏家族成为大唐帝国最大的门阀贵族之一。
洛阳丘氏的南迁
洛阳丘氏南迁的始祖是丘崇，他是丘和的曾孙、丘师之孙、丘英起之子。
丘师(公元579年—640年)，丘和长子。丘师跟随秦王李世民征战四方，授秦王府左二护军，屡立战功，授上柱国、左监门将军。
丘英起(公元598年—643年)，随父效忠于秦王府，屡建战功；贞观初年，出任左屯卫龙泉府果毅都尉，封临济县开国子，镇守庆州。
丘崇，隋大业十二年(公元616年)生于洛阳。丘师去世后，袭其祖父爵，授左监门将军。显庆二年(公元657年)，唐高宗迁都洛阳，升丘崇为左武卫大将军。
在此之前，唐高宗立武则天为皇后，遭到长孙无忌等元老派的反对，长孙无忌等先后被贬官。显庆四年(公元659年)七月，长孙无忌于黔州(治所在今四川彭水)被逼自杀。长孙无忌这棵大树一倒，许多元老派人物都受到株连，其中包括丘崇，他被调至虔州(今江西省赣州市)任指挥使。
丘崇的兄弟子孙众多，他带全家迁到了虔州。清同治《赣州府志》载：“光孝寺，在郡城东廉泉右，创于晋，后废。唐高宗时，指挥使丘崇弟诚复建。”光孝寺，是丘崇的弟弟丘诚复建的。光孝寺今在赣州一中右侧，已被列为省级文物保护单位。
丘崇的次子丘渎，由虔州府迁虔化县(今江西省宁都县)钦贤里。丘渎之子丘雯，由钦贤里徙建福灵溪里(今宁都县洛口镇)定居。洛口镇丘氏大宗祠，是以客家丘氏的始祖丘崇为神主建造的宗祠。
丘崇是客家丘氏从中原南迁的最早先祖。丘崇子孙繁衍，绵延世泽，散居赣、闽、粤、港、台、桂、湘、滇、浙、贵、鄂、川等诸地及世界各国，后裔逾百万人，丘氏遂成为客家诸姓中的大姓之一。
丘氏堂号河南堂
客家丘氏的堂号是河南堂。我们先看几部客家丘氏家谱和家族史简介。
1926年《台湾台东河南堂丘氏族谱》，民国稿本。1947年《江西泰和河南丘氏族谱》，河南堂木活字本。1979年《台湾河南堂丘氏源流志略》，丘秀强纂修，台北河南堂文献社印本。1984年《广东梅县瑶上河南堂丘氏族谱》，丘秀强等主编，泰国曼谷印本。1993年《广东镜平营丘河南堂丘氏族南迁蕃衍新考》，丘满等纂修。1998年《闽粤台河南丘氏族谱》，世界河南堂丘氏文献社纂修，河南堂印本。1999年《福建永定河南堂丘氏族谱》，永定河南堂纂修。2000年《广东阳山河南堂丘氏族谱》，阳山县方志办、阳山县文联编。
客家丘氏，出现了大批历史名人，比如丘逢甲。丘逢甲(公元1864年—1912年)，祖籍广东嘉应州镇平县(今广东梅州蕉岭)，晚清爱国诗人、教育家、抗日保台的民族英雄。光绪二十年(公元1894年)，中日甲午战争爆发，他预见到台湾前途危难，以“抗倭守土”号召创办义军，任全台义军统领，终因“饷尽弹尽，死伤过重”而离台内渡，定居镇平。他写《春愁》之诗曰：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”
客家丘氏的祠堂，是河南堂。如梅州市梅县区松口镇大黄村河南堂，是清代建筑，2020年3月被列为第七批梅州市文物保护单位。广东丰顺仙丰丘氏宗祠(河南堂)，清初时建，大门对联：“河南世泽长，洛水家声远。”
客家的独特建筑，是围龙屋。客家丘氏的围龙屋，典型的是梅州市梅县区大坪镇育豪村河南堂。育豪村河南堂，为村中丘氏祖屋。清末民初，一部分族人到海外谋生。时至今日，育豪村的丘氏族人有200余人，而在海外的族人就有300多人。
育豪村河南堂，沿袭了客家人建房布局严谨的民间风俗，屋式为二堂四横一围龙。整座房屋对外封闭，对内开放；依山而建，前低后高；中轴对称，左右均衡；屋前的半圆形水塘与堂屋背后的半圆形围龙一虚一实，交相辉映。整座房屋与自然环境有机结合，给人以一种美景天成的感觉。
洛阳是客家丘氏的宗地，也是全球丘氏河南堂的宗地。丘氏河南堂文化园，即中华丘(邱)氏总祠河南堂文化园，位于偃师区缑氏镇邱河村，是当今规模最大、规格最高的百家姓单一姓氏祠堂。丘氏河南堂文化园系洛阳市2013年文化产业十大重点项目之一，于2017年7月被洛阳市授予统一战线根亲文化传承基地。（郑贞富）
