“花开洛阳，青春登场”，昨晚，青春版昆曲《牡丹亭》在洛阳正大文化交流中心上演。
《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，是明代戏曲家汤显祖创作的，讲的是思春女子杜丽娘为情所伤，魂断庭院里的牡丹亭畔……其中有诗云：“牡丹花下死，做鬼也风流。”
唐代名相裴度晚年住在洛阳午桥庄，久病不治，想去看牡丹，花却迟迟不开，怅然哀叹“我不见此花而死，可悲也”。
古人对牡丹之爱，可见一斑。
爱江山更爱美人
古人喜欢在庭院里种牡丹，上至宫廷御花园，下至民间小院，春日里无不是姹紫嫣红开遍。
洛阳古墓博物馆展出的壁画里，就有古人在庭院赏牡丹的画面。洛阳博物馆曾举办过“在水一方——《洛神赋图》”特展，《洛神赋图》中亦有洛神漫步于牡丹花丛间的场景。
《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的名作，灵感来自曹植所写的《洛神赋》。相传，曹植在洛水之畔打盹儿，梦见洛神踏波而来，翩若惊鸿，婉若游龙。
洛阳牡丹人工栽培种植技术起源甚早。很多人认为，洛阳牡丹始于隋，兴于唐，甲天下于宋，其实在此之前，洛阳的庭院、花园里已有人工栽种的牡丹。东晋的《洛神赋图》便是明证。
隋炀帝迁都洛阳后，在洛阳划了两百里地建西苑，命各地进贡花木装扮皇家园林。武则天在位时期，命人在洛阳的坊间院内广种牡丹，将各地牡丹珍品引进洛城。
武则天的孙子——唐玄宗李隆基独宠杨贵妃，在美人的影响下，大力推广牡丹栽培种植。
据记载，杨玉环的父亲和叔叔们的宅院在洛阳集贤坊、尊贤坊交界处。那一带三面环水，广种牡丹。
公元734年，唐玄宗携武惠妃、寿王李瑁等人驾幸洛阳。李瑁对杨玉环一见倾心，迎娶美人。杨玉环去长安时带了百余株洛阳牡丹，栽种在寿王府内外，以慰乡愁。后来，唐玄宗横刀夺爱，杨玉环成了杨贵妃。唐玄宗特召洛阳花师宋单父在皇宫内外“植牡丹万本”，其中便有出自洛阳的姚黄。
唐玄宗常和杨贵妃到沉香亭赏牡丹。李白诗云“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，这和“牡丹花下死，做鬼也风流”有异曲同工之妙。
美是最原始的吸引力，爱江山更爱美人不足为怪。
梦中犹看洛阳花
上有所好，下必甚焉。皇家爱牡丹，民间自然趋之若鹜。在洛阳人家的庭院、花园里，能欣赏到各种新、奇、特的牡丹。
古籍《花里活》记载，洛阳人张茂卿家的西园楼旁有棵香椿树。张茂卿请花师把牡丹嫁接到香椿树上，培育出了一种与楼等高的“楼子牡丹”，引得宾客们争相“推窗玩焉”。
牡丹花师帮人栽培珍稀牡丹，凭实力发家致富。北宋《洛阳牡丹记》记载，有个复姓东门的洛阳人，人称“门园子”，嫁接技术高超，有钱人家争着请他嫁接牡丹，“姚黄一接头直钱五千”“魏花初出时，接头亦值钱五千”。
宋以后，洛阳牡丹遍及华夏，黄河内外、大江南北的庭院、池馆、寺庙……随处可睹牡丹风姿。外地人争相“买洛中新花以归”。南宋词人陆游情系中原，“梦中犹看洛阳花”。
除了在庭院里种牡丹，古人还用牡丹元素装饰亭台楼榭。洛阳万里茶道博物馆原是清代的山陕会馆，馆内古建筑的梁架上雕刻着大朵牡丹纹饰，芳华永驻，永不凋谢。
良辰美景奈何天
《独异志》里说，唐代名相裴度晚年生了场大病，临死前想去洛阳南园看牡丹，可惜不见花开，哀叹“我不见此花而死，可悲也”。或许是他的诚心感动了上天，次日清晨，南园里有一丛牡丹开花了。裴度大喜，连续赏了三天牡丹，了无遗憾。
《牡丹亭》中有诗云：“牡丹花下死，做鬼也风流。”或可概括古人对牡丹的这种情感。
此句原出自元代“戏剧皇后”珠帘秀的《玉芙蓉》，原文是：“若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。”牡丹象征团圆美满，若能与君相聚，死也心甘情愿。
珠帘秀乃青楼名伶，才貌双全。她经常演绎元杂剧作家关汉卿的作品，二人既是合作伙伴也是知心爱人。据说，《望江亭》《救风尘》等名作便是关汉卿专门为珠帘秀量身打造的。可惜有情人未成眷属，珠帘秀流落江南，孤独终老。《牡丹亭》里的杜丽娘则很幸运。她化为魂魄寻找梦中的恋人，最后起死回生，与书生柳梦梅永结同心。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，春日苦短，珍惜眼前人。（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜 文/图）
