唐朝，是中国历史上强盛的王朝之一。大唐帝国，拥有当时世界上最丰厚的物质财富，也拥有最华美的衣冠。大唐服饰，雍容华贵、形式多样、色彩丰富、道器合一，彰显了繁华、富裕、强大、开放的盛世气象与大国风范。
天下一统易服色
隋末天下群雄并起，唐国公李渊趁势在晋阳起兵，于隋朝大业十四年(公元618年)五月称帝，建立唐朝，改元武德，是为唐高祖。经过六年的征战，唐朝剿灭群雄，基本统一汉地。之后，大唐经历了贞观之治、永徽之治、开元盛世，至唐哀帝天祐四年(公元907年)朱温篡唐，共历二十一帝，享国二百八十九年。
服色制度是隋唐服饰文化的最显著特征。《旧唐书·舆服志》记载了隋炀帝继位初年颁布的服色制度，这一时期对每一品级官员的服色并没有详细的规定，只是令五品及以上的官员用朱、紫，六品及以下官员用绯、绿，胥吏用青，平民用白，商户和屠夫用黑，士兵用黄。
唐朝开国之初，沿用了隋朝的服色制度，不过唐高祖开始穿赤黄色衣袍，并禁止他人使用赤黄色。武德四年左右，唐朝对官员的服色进行初步细化，三品及以上官员使用紫色，可以配玉饰；四品、五品官员使用朱色，可以配金饰；六品官员使用黄色，可以配银饰。
贞观年间，唐太宗对服色制度进行变革，在原有的基础上将四品、五品官员的服色改为绯色，六品、七品为绿，八品、九品为青。唐高宗龙朔二年(公元662年)，将八品、九品官员的服色改为碧色，此后几十年间服色又经历了三次变革。唐高宗总章元年(公元668年)禁色的范围从赤黄色变为全部黄色，唐高宗上元元年(公元674年)绯、绿、青三色分为深浅两种程度依次对应四品至九品的官员服色。武则天临朝称制后，又将八品、九品官员的服色重新改为碧色。
漫谈袍服与襦裙
《旧唐书·舆服志》载：“唐制，天子衣服，有大裘之冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢，凡十二等。”《新唐书·车服志》说：“皇后之服三：袆衣、鞠衣、钿钗襢衣。皇太子之服六：衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。皇太子妃之服有三：褕翟、鞠衣、钿钗襢衣。群臣之服二十有一：衮冕、鷩冕者、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵弁、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠、高山冠、委貌冠者、却非冠者、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服、从省服。命妇之服六：翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、花钗礼衣、大袖连裳。”
这是天子、太子和皇后、太子妃、群臣、命妇，在不同礼仪活动中，根据不同品级分别穿的礼服，与隋朝礼服并无多大差别，平常并不穿。天子、太子和百官平常穿的是袍服，皇后、太子妃和命妇平常穿的是裙服，被称为燕服、常服。这种燕服逐渐成为礼服。传至民间，百姓也普遍穿袍服和裙服。
袍服主要由袍衫与幞头组成，袍衫又分圆领袍衫、翻领袍衫、交领袍衫等。从出土的大量唐代墓室壁画和三彩俑看，袍衫一般为圆领、右衽，领、袖及襟处有缘边。文官衣略长而至足踝或及地，武官衣略短至膝下。袖有宽窄之分，多随时尚而变异。
皇帝穿的是赭袍，即赤黄袍、柘黄绫袍。杜牧《华清宫三十韵》云：“绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。”唐代《松窗杂录》言：“中宗尝召宰相苏瓌(瑰)、李峤子进见。二丞相子皆童年，上近抚于赭袍前，赐与甚厚。”官员袍衫服色根据身份品级而确定，一般士人未进仕途者，以白袍为主。
袍衫花纹，初多为暗花纹，如科绫罗纹。至武周时，赐文武官员袍衫，绣神禽瑞兽纹饰。
大唐女子普遍穿襦裙，襦裙在发展变化中大致经历了三个阶段：初唐以窄袖短襦、长裙为主，简约朴素；盛唐时期，衣裙渐宽，风格自由开放，颜色艳丽；中晚唐襦裙的样式日趋宽大，重新回归到中原女服宽衣博带传统之中。
襦裙的服色，根据女性身份品级而确定，民女主要穿白裙。元稹《白衣裳二首》云：“雨湿轻尘隔院香，玉人初著白衣裳。半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。藕丝衫子柳花裙，空著沈香慢火熏。闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”诗人用“梨花压象床”“藕丝”“柳花”形容白裙之美，用香熏过的白裙，香气缥缈。就是神笔周昉，也画不出这白裙之美。
《步辇图》里赏盛装
《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一。贞观十四年(公元640年)闰十月，雪域高原上的吐蕃王国赞普松赞干布，派国相禄东赞为大使到大唐求婚，次年正月到达长安，礼部为其安排觐见天子。唐太宗命阎立本观礼摹真，《步辇图》所绘的就是禄东赞朝见唐太宗时的真实场景。
从构图的角度来讲，这幅画很明显将所有人物分成两组：以画的中轴线为界，右半幅是李世民端坐在由六名宫女抬着的步辇上，另有三个宫女分别在前后掌依仗扇和持华盖。左半幅绘有三人，前为赞礼官，中为禄东赞，后为通译者。
唐太宗的形象是全图焦点。画中的唐太宗面如明月，目若秋水，神似五岳，充分彰显出大唐帝国的天子威仪。唐太宗头戴黑纱幞头，身穿柘黄绫袍，腰系红鞓带，脚蹬乌皮六合靴，坐着步辇。步辇的一般名称为腰舆。人抬着行走时，用绳索挂在杠头，抬高到腰部位置，不上肩膀。
九个宫女，都梳着平起云皱发髻，叫三饼平云。她们身穿一种朱绿相间、作“十二破”式样的小袖长裙，上至胸部高处；裙子里面穿着小口条纹袴，外面披着薄纱做成的帔帛；脚下踩着透空软锦靴；长裙里面穿的是条纹裤，是一种五色相间的丝织物。她们手腕上戴着金条脱，就是绕腕多匝的金镯子。这几个宫女，是尚寝局的女官。
画面左边，面向唐太宗的第一位，是戴幞头、穿圆领绯色官袍、佩帛鱼、执笏的礼部赞礼官。按照贞观年间的服色制度，礼部官员中，设尚书一员，正三品，服紫色官服；郎中一员，从五品上，服绯色官服。因此，他是当时的礼部郎中。根据《文献通考》卷一百二十五所载，陪葬唐太宗昭陵的礼部郎中只有一人，就是孔志约。他是贞观年间和唐高宗初年的名臣，是《姓氏录》《新修本草》的主要编纂人员。因此，这位赞礼官是孔志约。
画面最左边，是戴幞头、穿圆领白袍、执笏的通译者，他是礼部的吏员。吏员不入官品，所以只能穿白袍，但是他可以执笏，这是他的服饰特点。
画面左边三人中，中间一人是吐蕃使者禄东赞。他以长巾束发，身着圆领团花锦袍，腰间挂帛囊。其锦袍图案分为两种：一种是联珠纹内立鸟，一种是鱼鳞纹内羚羊。禄东赞穿的这种锦袍，是“蕃客锦袍”，是大唐为赠予远来的使臣和“四夷”首领而织造的。“蕃客锦袍”是一种国礼，由大唐官办两京织锦坊织造。
在接见禄东赞四天之后，唐太宗派江夏王、礼部尚书李道宗护送十六岁的文成公主，出发前往吐蕃。公主带去丰厚的嫁妆，还有丝织等方面的大批工匠。
在文成公主和随行丝织工匠的帮助下，吐蕃王国有了自己的丝绸纺织业，后来在吐蕃至少出现了两个丝锦生产中心，一个在于阗，一个在敦煌。在于阗生产的丝锦被称为“胡锦”，而在吐蕃统治敦煌时期生产的丝锦被称为“番锦”。
大唐气象话服饰，一段盛世的大国威仪，被后人传说再传说。盛世的气象，有男儿敢于亮剑的铁马冰河，也有浣纱女儿捣衣的小桥流水。大唐的儿女们，就这样铸就了江山大美，让天下万国看大唐文明如彩云飞！（郑贞富）
