《说文解字》云：“虎，山兽之君。”

　　虎在十二生肖中位居第三，被古人称为“百兽之王”。在中国几千年的文明史中，虎是一种威风凛凛的图腾，虎是势运昌盛的象征。纵观中国的虎文化，其精髓与核心就是一种不屈不挠、勇往直前的生命力。

　　虎自古就被赋予许多神秘的色彩。古代王者出行，“虎旗龙辇、激耀百里”。标志军权的兵符通常铸成虎形，称“虎符”。古人还将威武勇猛的武将称为“虎将”，把帝王的贴身卫士称为“虎贲”。虎亦为镇墓之兽，古墓前常雕有石虎。

　　民间视虎为神兽，借它的威猛勇武而镇祟辟邪、保佑安宁。由于虎代表的是吞噬鬼怪的纯阳之力，从而衍生出许多习俗。人们常画虎于门，来辟邪驱祟。还有在小儿额头用雄黄画“王”字习俗，其意也在于借虎辟邪。此外，还有虎头鞋、虎头帽、虎头枕等。民间俗信虎身不同的部分戴在身上，可作为防疾病的护符，而虎骨、虎皮和虎毛则可以成药医病、制衣御寒。

　　洛阳同样有着源远流长的“虎文化”，目前有大量与“虎”有关遗存。虎对于洛阳人来说有一份独特的历史文化意义。

　　今天，一起来看看“虎虎生威”的洛阳！

　　文物珍宝中的洛阳“虎”

　　西周玉琥

　　古时，用于宗教祭祀及国家大典的玉器统称为礼玉。《周礼》里提到的礼玉，大致有玉璧、玉琮、玉圭(guī)、玉璋、玉琥、玉璜6种，归为“六器”。其中，玉琥多为虎形(或虎纹)玉器。

　　1964年在我市北窑西周墓就出土了一件玉琥。

　　该玉琥高3.8厘米，长16.5厘米，厚2厘米。其玉质青中带黑，圆雕，呈卷曲爬卧状，头部下垂，张口竖耳，后尾上卷，耳、颈、背为黑色，头、尾、腹、腿为青色，背部饰雷纹，耳部饰卷云纹，背脊饰平行波折纹，两侧腹部刻卷云纹。从雕刻手法看，该玉琥具有鲜明的时代特征，所用线条多为弧线，线条流畅，一气呵成。而且，在琢制过程中，玉工还利用了玉石的天然色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，使作品的造型与颜色达到完美的结合，堪称西周玉器的经典之作。