前阵子，洛阳文史专家苏健先生殷切致信，希望本报能讲讲他的观点：炎黄二帝的故乡不在别处，正在洛阳——他们的母亲名叫女登，女登的老家就在洛阳境内的平逢山一带。
前阵子，洛阳文史专家苏健先生殷切致信，希望本报能讲讲他的观点：炎黄二帝的故乡不在别处，正在洛阳——他们的母亲名叫女登，女登的老家就在洛阳境内的平逢山一带。
他说，孟津区平逢山主峰上有炎黄庙，新安县青要山是黄帝密都，“文献记载凿凿有声，不该被人遗忘”。
上门女婿
在洛阳民间，三皇五帝的传说流传甚广。
他们是远古时期的人类始祖、人文始祖，是中国历史上开天辟地的杰出人物。炎黄子孙尊之敬之，奉若神明。
三皇五帝到底是哪几位？史学界说法不一。主流论调以伏羲、女娲、神农氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
至于和黄帝并称“炎黄”的炎帝，不少人把他和神农氏混为一谈，认为炎帝就是神农氏。
譬如《淮南子》有注释说，“炎帝，神农氏”。
《太平御览》引《帝王世纪》记载，说神农氏的母亲是有蟜氏部族的女子，名叫女登，嫁给了少典氏。女登在外游玩时，有神龙显灵，女登因而有孕“生炎帝”。有人据此推测，神农氏就是炎帝。
不过，也有很多学者引经据典，认为神农氏和炎帝不相干，不可混为一谈。
其中幽微，留给专家们去分辨，我们只记住炎黄二帝本是同根生就好。
《国语·晋语》记载：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”也就是说，少典氏和有蟜氏联姻，生下了黄帝和炎帝。
少典氏是炎黄的父族，俗称爷爷家；有蟜氏是炎黄的母族，俗称姥姥家。
“娶于”意思是被娶。苏健认为，少典氏“娶于”有蟜氏，说明少典氏是个上门女婿。
那时是母系氏族社会，当家的是女人。少典氏入赘到洛阳，和女登结婚生子，这是很寻常的事儿，没啥稀奇。
龙马谷堆
有蟜氏部族生活在洛阳平逢山一带。黄帝和炎帝的父亲既然是上门女婿，他俩自然也成长在洛阳的姥姥家。
《山海经》记载，平逢山“南望伊洛，东望谷城之山……有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，为螫虫之长，实惟蜂蜜之庐”。
专家们认为，“骄虫”指有蟜氏；平逢山是洛阳北邙山岭的山峰，西接青要山。今谷水两岸及孟津、新安、渑池一带，皆是有蟜氏的活动区域。
孟津区横水镇古县村村旁的龙马谷堆，乃平逢山主峰，山下不远处就是黄河。
相传，女登是个美丽的女子，她的族人以蜜蜂为图腾信仰。古县村一带至今仍有人养蜂。
龙马谷堆顶上有一座炎黄庙。当地传说，炎黄二帝联手打败蚩尤后，黄帝被推举为部族联盟的盟主。恰逢平逢山谷子丰收，谷堆如山，老天爷派龙马下凡贺丰年。黄帝正在谷场视察，忽见一只龙头马身的神兽来献宝图。此地由此得名龙马谷堆。
另有传说，黄帝战蚩尤的时候，他所骑的龙马不幸阵亡，被葬在平逢山顶。后来，龙马葬身处凸起来一个大土堆，状如龙马，故而也有人称其为龙马骨堆、龙马古堆。
风水宝地
龙马谷堆半山腰处有个炎帝窝，远看像一个罗圈椅，依山面水，藏风聚气。
当地人说，炎帝窝乃风水宝地，炎帝就诞生在此处。
相传，很久很久以前，地动山摇，山坡起火，火势凶猛。有蟜氏部族的人以为是火神爷发怒了，惊慌失措，纷纷逃离窑洞。
部族里的老祭师爬上树一看，心下有数，安抚众人不要怕，说大火过一会儿就熄灭了。
说来神奇，一场大雨倾盆而下，瞬间浇灭了山火。恰在此时，炎帝呱呱坠地。
炎帝长大后，带领部族在古县村一带定居。某年春日，他下河捕鱼，路上看见两只小鸟叼着草穗蹦蹦跳跳。
鸟见人惊，丢下草穗，咕咕叫着飞跑了。炎帝搓了一把草籽嚼了嚼，觉得香甜可口，于是他领着众人耕地播种，收获粮食，名曰“谷”。
在这个民间传说里，炎帝似乎又和“农业之神”神农氏混淆了。
若说炎帝不是神农氏，那么，炎帝究竟有什么功劳？他凭什么和黄帝平起平坐？
黄帝和炎帝为什么翻脸，兄弟内讧？又因何冰释前嫌，同心协力大战蚩尤？咱们下期接着说。(记者 张丽娜)
