“两脚狐”，当然不是两只脚的狐狸，两只脚的是人，但这个人“佞而智”，对权贵极尽阿谀奉承之能事，谄媚如狐狸，送他这样一个绰号，是不屑，是讽刺。
“两脚狐”，当然不是两只脚的狐狸，两只脚的是人，但这个人“佞而智”，对权贵极尽阿谀奉承之能事，谄媚如狐狸，送他这样一个绰号，是不屑，是讽刺。
这个人叫杨再思，是唐代郑州原武(今河南原阳)人。
>>>分明是莲花像六郎
“何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。”
这句鲁迅写于20世纪30年代的诗，讽刺的是国民党统治者及其御用文人无能，诗中的“莲花似六郎”是一个典故，这个典故与杨再思有关，是他“两脚狐”的真实写照。
《资治通鉴》记载：“时人或誉张昌宗之美曰：‘六郎面似莲花。’再思独曰：‘不然。’昌宗问其故，再思曰：‘乃莲花似六郎耳。’”
众人都拍武则天男宠之一张昌宗的马屁，不但尊称在家排行第六的他为六郎，还称赞他长得帅，脸似莲花。这都够恶心了，不料杨再思更加恶心，“哪里是六郎像莲花，分明是莲花像六郎”。
有没有想吐的感觉？顺便说一下，武周时期，“郎”是对人的一种尊称。
《资治通鉴》记载了另一件事：身为武则天的男宠，张昌宗的五哥张易之却害怕宋璟，尽管他的官职在宋璟之上。
有一次，武则天请客。为了讨好宋璟，张易之请他坐上座：“您是当今第一人，怎能在下位就座呢？”宋璟毫不领情地反问：“鄙人才低职卑，张卿却说我是当今第一人，什么意思？”天官侍郎郑杲(gǎo)趁机拍张易之的马屁，质问宋璟：“你怎么称五郎为张卿？”宋璟严加驳斥：“根据他的官职，我称他为张卿最合适。你不是张家的奴才，为什么要称他为‘郎’呢？”
>>>当庭跳起高丽舞
杨再思巴结张易之兄弟，到了无以复加的地步。
张易之、张昌宗有个哥哥叫张同休，因为两个弟弟的缘故，官拜司礼少卿。
一天，张同休请公卿宴饮，喝酒喝到兴头儿上，开起了杨再思的玩笑：“老杨啊，你长得像高丽人。”这在当时不是什么好话，杨再思听了不但不急不恼，反而迎合，剪纸贴在帽子上，又将紫色朝服反披，当庭跳起了高丽舞，引得众人哈哈大笑。
《旧唐书》称杨再思“人主所不喜，毁之；所善，誉之”。他之所以极力巴结张氏兄弟，是因为武则天喜欢他们。
有一次，张昌宗犯了事，司刑少卿桓彦范上奏，要求朝廷免去他的官职。武则天有心为张昌宗开脱，就在朝堂上问杨再思：“张昌宗对国家有功劳吗？”
女皇的小心思，杨再思一揣摩就懂，便道：“启奏陛下，张昌宗为您炼制过丹药，您吃了丹药病就好了，这就是他为国家立下的汗马功劳。”
武则天一听大喜，当众免了张昌宗的罪，“自此天下贵彦范，贱再思”。他“两脚狐”的绰号，由此而得。
>>> “我不这样怎么能保全自身呢”
杨再思谄媚，源于他怕得罪了人自己没好果子吃。有人曾问他：“您地位这么高，为什么还这样卑躬屈膝呢？”
他回答：“世路艰难，直者受祸，我不这样，怎么能保全自身呢？”
这话听起来很有道理，但因为怕祸就屈服，甚至奴颜婢膝，不是一个人应有的品德。你害怕官场险恶，可以远离政治，归隐山林或者躬耕陇亩，既然为官，就得有基本的道德操守。如果既想做官，又怕得罪人，不惜违背良心助纣为虐，这样的人于国于家都是蠹(dù)害。
杨再思就是一个蠹害。
神龙二年(公元706年)，“神龙政变”功臣之一王同皎遭武三思陷害，唐中宗派杨再思等人审理此案。这些人放着明摆着的冤情竟然发现不了，致使王同皎被杀。显然，杨再思等人怕得罪当时炙手可热的武三思。
众人都为王同皎鸣不平，只有杨再思心安理得，继续朝着更高的官职迈进。（洛阳晚报记者 陈旭照）
