来到一个城市，见到美丽的风景会拍照留念，见到诱人的美食会买一些尝尝，但你会因为太喜欢它，回家仿造一个它吗？
隋唐洛阳城就有这么大的魅力。一千多年前，日本人来洛参观，对这座恢宏壮丽、浪漫诗意的城市着了迷，竟仿照洛阳的样子，在日本京都建了一个“洛阳”。
也难怪日本人如此痴狂。隋唐时期的洛阳，既是丝绸之路的东方起点，又是中国大运河的中心枢纽，璀璨迷人眼，繁华四海闻，光是那些霸气侧漏的“天字号”建筑，譬如天堂，就足以惊艳世人。
隋唐洛阳城地标性建筑今已陆续复建，一起游览“天字号”，感受洛阳的古今荣光吧！
“天字号”，隋唐洛阳城的门面担当
打卡地点：定鼎门遗址博物馆、隋唐大运河文化博物馆、龙门石窟
隋唐洛阳城始建于隋，沿用至北宋，是十三朝古都洛阳历史上的辉煌篇章。
古往今来，帝王天子轮番在洛阳坐龙椅，天子之城得讲排场，“天字号”建筑正是隋唐洛阳城的门面担当。
定鼎门街南头有一座“天轴胜迹”石牌坊。隋唐洛阳城沿中轴线对称布局，“天轴”上有7个“天字号”地标性建筑：天阙、天街、天津、天枢、天门、天宫、天堂，从南往北纵贯全城。
地上“七天”对应天上七星，体现的是天子威严、王城气象，完美实现“天人合一”。
“天字号”工程是隋炀帝领头建起来的。
天阙指伊阙——龙门山阙。隋炀帝上台时，汉魏洛阳城历经战火，破破烂烂。杨广登邙山远眺，见龙门山形似门阙，遂命人以龙门为“天阙”，跨洛河两岸大建新城，迁都洛阳。天阙由此成了京城乃至国家的代名词。“龙门山色”乃“洛阳八大景”之首，文人墨客推崇备至。
自北魏孝文帝时期开凿的龙门石窟，得“天阙”加持，声名日隆。从隋唐两朝至清末，到龙门开窟造像者络绎不绝。作为世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，龙门石窟入选世界文化遗产，实至名归。
天街指定鼎门街，是通往皇宫的中央御道，北连天津桥，南抵定鼎门。天街两旁呈棋盘状散布着许多里坊，太平公主、狄仁杰等名人的住宅都临近天街。
参观过隋唐大运河文化博物馆便知，隋唐洛阳城水陆交通便利，丝绸之路通达西域，隋唐大运河“洛水贯都”，漕运发达，做生意方便。天街两旁有南市和西市，顺着天街往北走，过了洛河，还有北市。西域客商牵着骆驼穿梭城中，贩卖香料、珠宝，购买丝绸、茶叶，定鼎门遗址博物馆门前的广场上迄今还留着古时的骆驼蹄印。
天津本指天河(洛河)渡口，此处特指天津桥，其旧址在今洛阳桥西侧。
隋代天津桥是一排大船架成的浮桥。隋末农民起义，火烧天津桥。唐代人在原址造石桥，桥头有董家酒楼。“天津晓月”是“洛阳八大景”之一：拂晓时分，桥上明月高悬，桥下洛水潺潺，如诗如画，令人沉醉。李白来洛旅游，常在董家酒楼喝酒看景。
梦回神都，看女皇君临天下
打卡地点：隋唐洛阳城国家考古遗址公园
唐代再接再厉，又搞了天枢、天门、天宫、天堂这几个“天字号”建筑。如今的网红打卡地——隋唐洛阳城国家考古遗址公园，建在隋唐洛阳城皇宫遗址核心区，天门、天宫、天堂等大唐“天字号”皆已复原。
天门就是应天门——宫城正南门。它始建于隋，原名则天门，是举行国事庆典与外交活动的重要场所。武则天废唐立周，定洛阳为神都，曾在城楼上举行登基大典。
天堂又名“通天浮屠”，乃皇室礼佛堂，金碧辉煌，壮丽不可方物。《资治通鉴》里说，天堂里的夹纻大佛鼻如巨船，小指头肚里能容数十人。
天宫就是明堂，恢宏大气，包罗万象，古称“万象神宫”“通天宫”。它是神都洛阳的皇宫正殿，亦是武周王朝的施政中心，祭祀、朝会等重大活动均在明堂举行。
负责督建天堂和明堂的，是女皇的情人薛怀义。薛怀义本名冯小宝，原是个贩卖药材的小混混，因体格强壮、善于逢迎，颇得武则天宠爱，曾任白马寺住持。他召集僧人编写《大云经》，称武则天是弥勒佛转世，助其名正言顺登上皇位，甚是能干。可惜，女皇移情别恋，薛怀义吃醋发疯，火烧天堂、明堂，真是“成也萧何，败也萧何”。
女皇震怒之余，造了一根不怕烧的金属纪念柱，题名为“大周万国颂德天枢”，立在天津桥北头的端门广场上。洛阳博物馆旁边那个高大的柱状建筑，就是仿照天枢造的。
天枢耗铜25万公斤，耗铁165万公斤。波斯国(今伊朗)的阿罗撼，平壤(今朝鲜)的高足酉等番邦友人出钱出力，联手帮女皇完成了这个建筑奇迹。遗憾的是，女皇去世后不久，她的孙子唐玄宗就派人把天枢给毁了。
没有什么建筑能“永垂不朽”，百姓的口碑才是最好的纪念碑。千年荏苒，换了人间，复建的“天字号”象征的不再是天子脸面，而是人民的力量。（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
