如今，咱洛阳的洛邑古城已是全国知名的汉服游打卡地。身着古风汉服的美女们戴着耳环头饰，环佩叮当，顾盼生姿。戴耳环得扎耳洞，疼就不说了，更何况，古人一边嚷嚷着“身体发肤受之父母”，一边在身体上扎洞，岂非自相矛盾？
3月3日是全国爱耳日，咱们来说一说古人扎耳洞的缘由。
送对儿耳珰给洛神
古人管扎耳洞叫“穿耳”。穿耳戴耳饰的习俗起源甚早，早在夏代乃至更早之前的原始社会，人们就开始戴耳饰了。起初，男女都扎耳洞。周代往后，穿耳的人大都是女子。
洛阳是东汉京都，衣着打扮自然引领全国潮流。汉乐府民歌《陌上桑》里说，有个名叫秦罗敷的美女，出门打扮得光鲜亮丽，“头上倭堕髻，耳中明月珠”，路人见了她无不惊艳，耕田的忘了拉犁，锄地的忘了抡锄，光顾着看美女了。罗敷耳上戴的那对“明月珠”，估计是名贵珠宝，衬得她越发光彩照人。
汉代称耳饰为“珥”。“珥，耳珰垂珠也”。古人以玻璃、琉璃等材料作空心圆柱，下垂一小铃或珠子，此为“珥”，俗称耳坠、耳珰、耳珠。魏晋南北朝时期，戴耳饰是时尚潮流。曹植在《洛神赋》中提到，他在洛河畔遇见了美丽的洛神，“无微情以效爱兮，献江南之明珰”，为了表示爱慕之情，送给女神一对儿华贵的耳饰当礼物。
古人穿耳为哪般
关于穿耳习俗的形成原因，众说纷纭。
一说是为了辟邪。古人迷信，认为穿耳戴耳饰——尤其是玉耳饰、金银耳饰，能守住耳部孔窍，免邪祟入体，保护孩子平安，防止小闺女破相。
一说是为了拉长耳垂添富贵。佛教徒认为，耳朵大是富贵相，耳垂小没福气。汉代时，佛教传入中原，这种说法越传越广，越传越离谱。为了突出大人物的神圣威严、与众不同，史学家们夸大其词，说是“圣人异相”。譬如《三国演义》，为了突出刘备天生富贵，居然说他双耳垂肩！
凡夫俗子的耳朵咋可能长成这样？有办法，戴上重一点儿的耳饰，把耳垂拽长呀！相传，大美女貂蝉天生耳垂小，用这种法子把耳垂拉长了。
这法子可能是跟南方的少数民族学的。中原人自大，以洛阳为“天下之中”，管南方人叫南蛮子。《后汉书》里说，南蛮子都是大耳朵，“皆穿而缒之，垂肩三寸”，长期佩戴沉重的耳饰，耳垂大得夸张。
还有一种说法跟传统中医学有关。中医里有一种耳针治疗手段，用针刺耳穴治病。耳垂正中穴位丰富，穿耳刺孔可刺激耳部穴位，明目亮眼。
相传，古代有个姑娘得了眼疾，名医在她的耳垂正中各扎一银针，姑娘居然重见光明。众人听闻，叹为奇迹，争相穿耳戴耳饰。
戴上耳饰真好看
在古代某些时候，穿耳戴耳饰曾是身份卑贱、地位低下的标志。古籍《留青日札》里说，女子穿耳戴耳饰“乃贱者之事”。中国古代社会等级森严、男尊女卑，起初，穿耳之人多是奴隶、罪犯、底层女性。
有记载称，女子穿耳起初的意义似乎不在于装饰，而是为了“闭奸声，珰乱色”，提醒其循规蹈矩、恪守礼仪。
《释名》中记载：“穿耳施珠曰珰。此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻淫好走，故以此珰锤之也，今中国人效之耳。”意思是说，穿耳戴耳饰这种行为，是中原汉人跟蛮夷之地的少数民族女子学的。蛮夷女子不安于室，有伤风化，让她们戴上有分量的耳饰，这样动作稍大就会叮当作响，如此便可提醒她们谨言慎行守规矩。
为了自表高雅，上流社会的汉族女子一开始并不戴耳饰。《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》等古画里的贵族女子也大都不穿耳。
唐代的张籍曾在东都洛阳为官。他写过一首诗《蛮中》，说是南蛮女子抱着琵琶表演，“玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神”。由此可见，当时似乎只有娼妓、名伶才穿耳戴耳饰。
不过，也并非所有朝代都是如此。《陌上桑》里的东汉女子罗敷自称丈夫是大官，其身份并不低贱，戴耳饰显然是为了美。
宋明往后，理学盛行，妇女穿耳戴耳饰之风空前流行，就连皇后、嫔妃也戴上了耳饰自我约束。此后，女人们戴耳饰基本都是为了好看、吉利，彰显富贵。
旧时，洛阳乡间有走街串巷的小贩，卖耳饰的同时顺带给小闺女们扎耳洞：先用绿豆或米粒反复碾压耳垂，待耳肉被碾得薄而麻木，用穿着棉线的针刺穿耳肉，待伤愈后取出棉线，耳洞便成。
如今，大姑娘小媳妇们扎耳洞戴耳饰纯粹是为了美丽。如果怕扎耳洞疼，可以买能夹在耳朵上的耳饰，戴上一样好看！（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
