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女艺人宋引章的觉醒之路(趣说《梦华录》)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2022.07.04 08:17

  热播古装剧《梦华录》中的宋引章,是一个矛盾的存在。

  她是京城教坊首席琵琶乐手,琵琶技艺冠绝京城,而且青春正好、貌若桃花,可是她一直觉得自己低人一等。为啥呢?

  一夜成名的女艺人

  《梦华录》的剧名,取自古籍《东京梦华录》。剧本的历史背景设定在北宋时期。

  当时,东京汴梁(今开封)、西京洛阳等大城市商业繁荣、文化兴盛,娱乐项目很丰富。教坊里的乐伎擅长吹拉弹唱,深受欢迎,不但有朝廷“编制”,可以领工资,还常常受邀到勾栏瓦舍演出,能挣不少外快。

  史载,宋朝的艺伎不用缴纳“个人所得税”,演出时挣的外快大都落进自己的腰包,朝廷不会过问。《宋稗类钞》里说,有一个姓屈的歌伎擅谱新曲,一天演七八场,瓦舍老板给她的分成有20多贯,相当于日薪一两万元。

  宋引章本是江南第一琵琶手,后来,她随好姐妹赵盼儿进京,成了京城教坊琵琶色的教头,收入不少。业余,她与好姐妹合伙开茶坊、开酒楼,驻场演出挣外快,经济实力非凡。半遮面茶坊便因她而得名——“犹抱琵琶半遮面”,出自唐代诗人白居易的名作《琵琶行》。

  有钱就罢了,宋引章还很有名。德高望重的前任宰相听了她弹的琵琶曲后大为折服,亲手在她的琵琶上题写“风骨”二字。宋引章一夜爆红,成了粉丝追捧的女明星。

  贱籍女子的隐痛

  有名有利的宋引章并不感到快乐,因为她出身贱籍,身份低贱,自觉活得没有尊严。

  宋朝的户籍制度将人划为三六九等,王公贵族是人上人,中间是士、农、工、商四大阶层,贱籍是人下人,社会地位最低,不能参加科举考试,不能做官,不许购置田产,不能和其他阶层的“良人”通婚。

  更令人绝望的是,贱籍世代相传,除非朝廷特赦,否则贱民的子女也是贱民,只能从事“贱业”,比如当奴仆、乐工、娼妓,永世不得翻身。

  宋引章出身乐籍,算是贱籍中待遇较好的那一类,可以卖艺不卖身,但在世人眼中,她比娼妓好不了多少。高官政要动辄让她陪酒,对她召之即来挥之即去;纨绔子弟把她当玩物,欺骗她,羞辱她,随意玩弄她的感情。

  世人的轻视鄙夷,如巨石压在胸口,让宋引章抬不起头、喘不过气。她心心念念地想摆脱贱籍,唯一的奋斗目标便是脱籍从良。

  张好好哪里好

  同是贱籍女子,《梦华录》中的花魁张好好似乎比宋引章自信一些。

  在《梦华录》里,张好好是乐营教坊的高级歌伎,歌喉美妙,名动京城,曾入宫为官家(皇帝)献唱,风头无两。宋引章初入京城,见到张好好骑着高头大马风光游街,大才子柳九官人亲自为其牵马,艳羡不已。

  柳九官人的原型当是北宋风流才子柳永。柳永本名柳三变,因排行第七又称柳七。他才华横溢,然科考屡试不中,自暴自弃,整日流连于青楼,听歌买笑,写了不少新词妙句,被收入高中教材的《雨霖铃》便是他的名作。

  张好好的原型,或是唐朝歌伎张好好。诗人杜牧在《张好好诗》中提到,张好好是乐籍女子,小有名气,无奈身世坎坷,十几岁时被人纳为小妾,没过几年就被抛弃,在洛阳城当垆卖酒。

  《梦华录》中的张好好,虽然与历史上的张好好同名,且同为身份卑微的乐籍,但是她积极乐观,不向命运低头,并未因旁人的眼光而自轻自贱。

  见宋引章为身份自卑,她鼓励对方挺腰直背抬头做人:贱籍怎么了?咱靠自己本事过活,整日里穿金戴银、不愁吃喝,被文人墨客捧着,被高官贵爵追着,不用卖身,也不用像闺阁千金那样处处受拘,哪里不如人了?

  这番话说得宋引章振作了不少。此后,宋引章专注技艺,精益求精,至于剧情进展到最后,她有没有摆脱贱籍,反倒没那么重要了。人生难免有缺憾,关键是别被这缺憾打趴下。想获得别人的尊重先要自尊自强,要成就自我先要接纳自己。别人的眼光其实没那么重要,自己活得带劲儿就行!(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜)

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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