洛阳的新安县有个名叫王铁建的孝子,这两天上新闻了:他那91岁的老父亲喜欢看戏,为了哄老父亲开心,五六十岁的他自学唱戏,成了父亲专属的“戏班子”,父亲想看啥戏,他就学唱啥戏。
洛阳的新安县有个名叫王铁建的孝子,这两天上新闻了:他那91岁的老父亲喜欢看戏,为了哄老父亲开心,五六十岁的他自学唱戏,成了父亲专属的“戏班子”,父亲想看啥戏,他就学唱啥戏。
这故事温馨有爱,与《二十四孝》中的《戏彩娱亲》颇有一比。
父母在,不敢老
《戏彩娱亲》是东周时期的孝子故事。故事的男主角名唤老莱子,是楚国的隐士。
那时的洛阳是东周王城。周朝分封而治,以王城为中心,将天下分为很多诸侯国。其中有个楚国,起初只是弹丸之地,后来在“诸侯争霸赛”中占了上风,疆域不断扩张,跻身“战国七雄”。全盛时期的楚国,领地覆盖今湖北、湖南全境,以及河南、山东、安徽、江苏、江西、浙江的部分地区,雄踞长江流域。
按照周朝的规矩,楚王要像其他诸侯一样,翻山越岭,按时到周王城洛阳述职、进贡。楚国强大之后,楚庄王心生不服,公然在洛水边进行军事演习,问鼎中原。
后来楚国盛极而衰,楚国爱国诗人屈原以身殉国,投江而死。端午节煮粽子的习俗,就是为了纪念屈原。
老莱子生活的时代,战乱不断。他和父母一起隐居在山脚下,耕田种地自给自足。
古籍里说,老莱子非常孝顺,有什么好吃的东西,总是第一时间拿给父母吃。父母吃得饱、穿得暖,他就感到满足。
古时候的人,能活到五六十岁就算高寿,可老莱子七十岁了还说自己不老。为啥呢?因为他的父母还健在。
父母在,不言老。在父母眼里,孩子再大也是孩子;在父母面前,七十岁的小老头儿仍然可以幸福得像个孩子。
《艺文类聚》里说,七十岁的老莱子常常穿着花里胡哨的衣裳,像婴儿一样自娱自乐,哄老父老母开心。
有一次,他为父母送水,进屋时不小心摔了一跤,为了不让二老担心,他顺势扑倒在地,像个小娃娃一样哇哇哭闹,那滑稽的样子,逗得二老开怀大笑。
这动作说起来简单,做起来可不容易——尤其对于一个七十岁的老人来说。
孝子为何哭泣
《二十四孝》是元代人根据历代古籍中记录的典故编录的孝子贤孙故事,后世印本配有图画,又名《二十四孝图》。除了《戏彩娱亲》,还有个《伯俞泣杖》(又名《泣仗伤母》)的故事,细节也很动人,相关典故最早出自汉代刘向的《说苑》。
史书里说,伯俞本名韩伯俞,天性仁孝。他母亲望子成龙,且脾气不好,对他管教得非常严格,他只要犯一点儿小错,母亲就拿起木杖打他。
若是搁现在,动不动就抄家伙打孩子,肯定会被教育专家指责,然而古人深信“不打不成器”“棍棒底下出孝子”,所以伯俞三天两头挨打。
伯俞逆来顺受,任打任骂,从不反抗,更不顶嘴,母亲打他时,他就跪在地上默默承受。等母亲打完了,气消了,他才和颜悦色地向母亲赔罪。
奇怪的是,有一天,母亲又打他,伯俞却伤心地大哭起来。母亲很惊讶,问他:“过去打你,你都能接受,今天是咋了?”
伯俞说:“过去娘打我很有劲儿,下手重,我身上会疼,我知道娘身体康健。今天娘打我跟蚂蚁爬似的,一点儿也不疼——我知道娘老了,使不上劲儿了,感觉很心酸,怕在母亲跟前尽孝的日子不多了,所以忍不住哭了……”
这份孝心细腻微妙,小到不易察觉,却又大到感人肺腑。光阴催人老,某一天,当你忽然发现曾经年轻的父母两鬓有了白发,心头忽然一软,鼻头忽然一酸,大概就能懂得伯俞的心情了。
父母在时,我们可以安安心心当一个“孩子”,无论自己在外面多么不如意,回到父母身边,便觉得心有所向,身有所依。
父母老了,岁月便好像老了,日子一天天过得飞快,自己仿佛也要老了,必须孤独直面残酷的现实。想到承欢膝下时日无多,怎不难过?
所以,老莱子不言老,也不敢老,希望时光停留,父母不老,多给子女一些尽孝的机会。
端午佳节,祝天下父母福寿安康,永远不老!(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜)