五月麦黄。五月五端午节前后是麦收时节,在旧时的洛阳乡下,闺女惦记爹娘,怕他们忙着干农活顾不上做饭,会回娘家送点儿吃食。
编者按
下周五是端午节。旧时每逢端午,出嫁的闺女便?上篮子,装上油饺子和糖糕,回娘家串门,探望双亲。如今虽说生活节奏快、工作忙,但再忙也该回去看看爹娘、表表孝心,古今都是这个理。
五月麦黄。五月五端午节前后是麦收时节,在旧时的洛阳乡下,闺女惦记爹娘,怕他们忙着干农活顾不上做饭,会回娘家送点儿吃食。
端午的吃食除了粽子,还有糖糕和油饺子。油饺子是油炸食品,半圆形荷包状,烫面做皮,边儿上捏褶,包着韭菜粉条馅儿;糖糕也是油炸的,扁圆形,烫面做皮,裹着红糖或白糖馅儿。
这两样吃食扛饥,也象征日子如蜜里调油、红红火火,拿它们孝敬爹娘、庆祝丰收再好不过。爹娘吃不吃不重要,重要的是儿女的心意——过节回家陪陪老人,比送啥都强。
“诗囚”的幸与不幸
端午节三天假,有人忙着工作,没空回家;有人身在外地,不便回家——反正来日方长,以后有时间了再多陪陪父母。
唐代的孟郊可不这么想。
孟郊人称“诗囚”,写过一首人人皆知的《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”话浅情深,感人肺腑。
“诗囚”运气不好,不但是诗歌的“囚徒”,也是人生的“囚徒”:考科举考了半辈子,找工作找了半辈子,两鬓斑白才在东都洛阳落了脚。
他又是幸运的,因为他有一位好母亲。孟郊的父亲很早就去世了,撇下孤儿寡母相依为命。母亲拉扯着他和两个弟弟,旁人都觉得这家人的日子怕是过不下去。孟郊的母亲坚强能干,她四处找活儿贴补家用,不但让三个孩子吃饱了饭,还从牙缝中省出学费,供孟郊读书,期望他改变命运,出人头地。
孟郊学成后,从浙江北上赶考奔前程。母亲坐在灯下为他缝制新衣,那温馨的画面让他一生难忘。
现实很残酷,孟郊科考失败,花光了盘缠,“本望文字达,今因文字穷”。他一度心灰意冷,隐居在洛阳附近的嵩山一带。
怕母亲担心,孟郊在寄给老家的信里报喜不报忧,但是母亲敏锐地察觉到一切,送上贴心的安慰和鼓励,为他打气,劝他不要放弃。
“喊娘有人应”是一种幸福
公元796年,孟郊在母亲的鼓励下再次进京赶考。
这时,他已年近半百,一事无成,但母亲仍把他当宝贝。好友韩愈得知孟郊“始以尊夫人之命来集京师,从进士试”,感慨不已:就算全世界都放弃了你,母亲也不放弃你呀!
这一回,孟郊终于考中了进士。母亲鼓励他到洛阳参加铨(音同全)选,竞聘职位。
公元806年,时任河南尹的郑馀庆举荐孟郊到洛阳“交通局”任职,当水陆运从事。
孟郊在洛阳立德坊定居,过上了安稳日子。他将一切安排妥当后,马上把母亲接到身边尽孝。既然老家离得远,不方便回乡探望母亲,那就创造条件和母亲在一起,天天都能照顾她。
历经世事沧桑,见惯世态炎凉,他早已明白,没什么比亲情更珍贵,年过半百叫娘有人应,那是天大的幸福。
美男子的选择
如果老娘不愿意住在京城呢?西晋潘安面临的就是一道让人头疼的选择题。
潘安是中国古代著名的美男子,而且很有才华。在他生活的时代,洛阳是京城所在地,潘安青年时期曾在洛阳太学读书。后来他当了官,把寡母从郑州中牟接到身边侍奉,一有空就陪母亲四处闲逛散心。
只是人老思乡,潘安的母亲生了病,在京城住不习惯,心心念念想回老家。
让生病的老母亲独自一人回老家生活,于心不忍;请假陪母亲还乡,耽误工作,恐怕上司有意见。忠孝不能两全,这道选择题该怎么做?
在有些人看来,男人嘛,事业最重要,不如劝老母亲暂时牺牲一下,忍一忍,继续住在京城。反正母亲为了孩子,可以舍弃一切。
潘安做了不一样的选择。他不顾上司劝阻,呈上辞职报告,陪老娘还乡,说:“我要是贪恋荣华富贵,不管我娘高不高兴,那算什么儿子?”
回乡后,潘安耕田种菜,卖菜得了钱,就给母亲买她爱吃的食物。他还喂了一群羊,挤羊奶给母亲喝。在他的精心护理下,老人家的病好了,安度晚年。
工作没了可以再找,爹娘没了上哪儿找去?尽孝要趁早,学学孟郊和潘安,常回家看看,多陪陪爹娘吧。(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜)