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二里头刻画符号与物象文字(二里头与夏朝文明)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2022.05.20 09:28
二里头陶尊上的“五”形符号

  二里头陶尊上的“五”形符号

  二里头遗址出土一件陶尊口沿的外壁上,刻有一个符号,因其构形与殷墟甲骨文“五”字相同,当释为“五”字。

  “五”是“天位”的象征。《周易·贲·彖传》“天文也”集解引虞翻说曰:“五,天位。”《周易·大畜·彖传》“应乎天也”集解引京房说曰:“五,天位。”这说明“五”的含义与陶尊用途相符合。

  因此,“五”可以作为陶尊的象征和标识。

二里头陶尊上的“六”形符号

  二里头陶尊上的“六”形符号

  二里头遗址出土一件陶尊的口沿上,刻有一个符号,其构形与殷墟甲骨文“六”字相同,当释为“六”字。

  “六”有“天地之中”和“禽鹿”的含义。《国语·周语下》:“夫六,中之色。也”韦昭注:“六者,天地之中。”《大戴礼记·易本命》载:“六主律,律主禽鹿,故禽鹿六月而生也。”“禽鹿”是祭祀神灵的牺牲。这说明“六”的含义与陶尊的用途相符合。

  因此,“六”可以作为陶尊的象征和标识。

二里头陶尊上的“八”形符号

  二里头陶尊上的“八”形符号

  二里头遗址被编为ⅤⅢT14④C:1号大口陶尊的口沿上,刻有一个符号,因其构形与殷墟甲骨文“八”字相同,故当释为“八”字。

  “八”是“风”的象征。据《大戴礼记·易本命》记载:“八主风。”蔡邕《独断》卷上说:“八者,象八风,所以风化天下也。”《周易·小畜·象传》“风行天上”集解引《九家易》曰:“风者,天之命令也。”《淮南子·天文训》载:“天之偏气,怒者为风。”这说明“八”的含义与陶尊的用途相符合。

  因此,“八”可以作为陶尊的象征和标识。

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[ 责任编辑:唐好优 ]
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