在中国牡丹博物馆展厅里,有一组“九贤赏牡丹”的大型群雕,讲的是安乐窝“一株二十四枝”牡丹盛开时,邵雍邀请司马光等“诸公”前来观赏,主客即兴赋诗酬唱,遂成就“九贤赏牡丹”的千古佳话。
唯有牡丹真国色 洛报融媒·洛阳网首席记者 李卫超 摄
在中国牡丹博物馆展厅里,有一组“九贤赏牡丹”的大型群雕,讲的是安乐窝“一株二十四枝”牡丹盛开时,邵雍邀请司马光等“诸公”前来观赏,主客即兴赋诗酬唱,遂成就“九贤赏牡丹”的千古佳话。
北宋洛阳文化昌盛
北宋王朝,以汴京(今开封市)为首都,以洛阳为西京。当时,东都汴京是全国的政治经济中心,西京洛阳则是全国的文化中心。
名宦大儒云集西京
北宋名相赵普、吕蒙正、富弼、吕夷简、吕公著都是洛阳人,张齐贤、文彦博、王拱辰去政后宅居洛阳。欧阳修在洛阳写出《新唐书》和《新五代史》。司马光蛰居洛阳十五年,在独乐园里完成了历史巨著《资治通鉴》。
特别是元丰五年(公元1082年),太尉兼西京留守文彦博与富弼、席汝言、王尚恭、赵丙、刘几、冯行已、楚建中、王慎言、王拱辰、张问、张焘、司马光等十三人,组成“洛阳耆英会”。他们欢聚一堂,饮酒赋诗,传为美谈。张焘《耆英会诗》云:
洛城今昔衣冠盛,韩国园林景物全。
功在三朝尊二相,数逾九老萃英贤。
当时乡社为高会,此日居留许款延。
多幸不才陪履舄,更惭七十是新年。
理学大师讲学布道
北宋时期,洛阳设有全国最高学府国子监。当时的理学大师邵雍与张载、程颢、程颐诸儒,聚集西京洛阳讲学布道,创立理学(亦名洛学),成为社会风尚。
胡谧《伊洛书院记》碑载:“伊洛在河南,居天地之中。自周营汉都,后代或因之,或为会府,然真名胜地耳。至宋,两程夫子出于斯,祠墓在焉。夏县司马公、范阳邵子寓于斯,独乐园、安乐窝在焉。关中张子则以邵、程咸在而屡造焉。之数真儒萃处,一时斯地乃得与洙泗并称,为学道渊源之所,盖所谓西邹鲁也。”
邵雍及其安乐窝的故事
邵雍,字尧夫,其先范阳人,父古徙衡漳,又徙共城。雍年三十,游河南,葬其亲伊水上,遂为河南人。初至洛,蓬荜环堵,不芘风雨,躬樵爨以事父母。嘉祐间,王拱辰、富弼、司马光等人出资为他购买宅园,他取名“安乐窝”,在这里完成了《皇极经世》《渔樵问对》《伊川击壤集》等著作。
由此可见,北宋时期的西京洛阳,群贤萃集,衣冠鼎盛,有“学道渊源之所,盖所谓西邹鲁也”的美誉。
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