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洛神故事知多少(曹植与洛神 下)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2021.07.20 08:50

  诗人眼中的曹植与洛神

  曹植是建安七子之一,才华出众。南北朝时,山水诗人谢灵运说:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”这就是“才高八斗”这一成语的出处。

  甄氏饱读诗书,被家人称为“女博士”。相传《塘上行》一诗为她所作,其中写道:“蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。众口铄黄金,使君生别离……”从这首诗来看,她的水平不逊于建安七子。

  这样的佳人才子,一个惨遭赐死,一个郁郁而终。唐代时,很多文人同情他们的遭遇,认为曹植的《洛神赋》是因思念甄氏而作。中唐洛阳诗人元稹就说:“班女恩移赵,思王赋《感甄》。”

  李商隐更是为他们的命运感伤,认为如果不是灌均告密,奏“植醉酒悖慢,劫胁使者”,二人也不会落得如此悲惨的结局。他在咏曹植的《东阿王》一诗中写道:“国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。君王不得为天子,半为当时赋洛神。”

  在《涉洛川》一诗中,他进一步写道:“通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。”

  在李商隐看来,曹植笔下的洛神宓妃就是甄氏。他们既有“来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思”的无尽缠绵,又有“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”的刻骨相思。至于《洛神赋》中那种人神相隔、爱而不得的怅惘,倒是淡多了。

  在唐人的诗中,曹植与甄氏的故事一步步被“坐实”。当然也有人持不同看法,如唐彦谦的《洛神》诗就说:“人世仙家本自殊,何须相见向中途。惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。”

  到宋代,题《洛神赋图》的诗多了起来,但未脱离唐人的调子。明代时,李梦阳读《魏记》,看到甄氏被赐死时所作的《塘上行》,认为“其绝鸣之音,至惨戚不可读”。在他看来,与西汉时和司马相如私奔的卓文君相比,甄氏的遭遇更悲惨,因此,他特意作了《甄氏女诗》,表达对这个不幸女子的同情。

  这一次,甄氏终于不是洛神,而是她自己。

[ 责任编辑:潘亮]
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