前几日，宜阳韩城的苏运卿先生告知我，他刚整理出一份资料，关于当地发现的《金处士辛愿故里》碑，遂萌生了写一写辛愿的念头。
元好问避乱三乡
元好问字裕之，号遗山，生于公元1190年，是太原秀容(今山西忻州)人。他出身书香门第，从小被誉为神童，看起来前途一片光明。
然而，随着蒙古人成吉思汗的崛起，金王朝的统治变得风雨飘摇，元好问的好日子也到了头。
公元1214年，蒙古大军攻破忻州并屠城。当时，城中有十余万人死于兵祸，元好问因外出避乱躲过一劫，他的哥哥元好古却死于非命。
成吉思汗意欲灭金，一度派蒙古大军包围了金中都(今北京)。金帝被吓破了胆，不听大臣劝阻，执意南下迁都开封，希望凭借黄河天险苟延残喘。成吉思汗遂以金帝南迁为由，再次发动蒙金战争，并攻陷中都。
公元1216年，蒙古大军又一次兵围忻州。27岁的元好问被迫离开家乡，拖家带口南渡黄河，寓居三乡。
当时，元好问已声震文坛，人称“元才子”。在三乡避乱期间，有不少友人与他往来，其中除了女几野人辛愿，还有李汾、麻革、刘昂霄等。他们一起诗酒唱和，度过了一段难得的平静时光。
三乡的汉山之巅有光武庙，是当地名胜之一。一年中秋节，元好问与辛愿等友人相约来到光武庙，饮酒赋诗。在《秋日载酒光武庙》一诗中，他写道：“美酒良辰邂逅同，赤眉城北汉王宫。百年星斗归天上，万古旌旗在眼中。草木暗随秋气老，河山长为昔人雄。一杯径醉风云地，莫放银盘上海东。”
这些友人中，刘昂霄因寓居女几山下，自号女几樵人。他长得弱不禁风，却十分博学，谈起兵家成败之事更是滔滔不绝。
后来，元好问追忆往事，还在《题山亭会饮图》一诗中写道：“女几樵人塞上词，溪南老子坐中诗。因君唤起山亭梦，好似三乡共醉时。”
知己一别何时见
逃离忻州时，元好问最舍不得的是家中藏书。他将千余册书籍、上百卷画轴“载二鹿车自随”，历尽艰辛运到三乡，总算保留下了一笔宝贵的财富。
然而，后来蒙古大军渡河南下，三乡也不安全了，他携家人匆忙躲进女几山。等战事平息后，这些书籍和画轴已所剩无几，可谓损失惨重。
元好问进女几山避乱是在冬天，当时，他的同乡兼好友李汾也在山上。随后，李汾离开三乡，前往关中，元好问还写了《女几山避兵送李长源归关中》为他送行。在诗的开头，他用一句“山骨棱棱雪花白，北风不贷单衣客”，描绘出女几山冬日的惨淡景象。
辛愿家在女几山下，状况也好不到哪儿去。不过，虽然“穷到箪瓢更屡空”，经常吃了上顿没下顿，但是他对诗歌的热情一直没有减退。
元好问名气虽大，年纪却比辛愿小了很多。他喜欢听辛愿论诗，那些犀利而独到的见解常令他耳目一新，他对辛愿生出相见恨晚之意。
也难怪，当时的诗坛风气不好。后生晚辈舞文弄墨、标榜风雅，把身价抬得很高，但凡有谁说其一个“不”字，便会被视为死敌。文坛盟主本该主持公道，却又总当老好人，致使诗坛盛行夸大之风，人人皆以李、杜自居，令元好问深恶痛绝。
自称女几野人的辛愿却是金代诗坛的一股清流。他不仅自己的诗作得好，还“敢以是非黑白自任”，对其他人的诗进行黑白分明的评价。元好问欣喜不已，对这位知己推崇备至，在《中州集》后的自题诗中，他就称：“文章得失寸心知，千古朱弦属子期。爱杀溪南辛老子，相从何止十年迟。”
受辛愿论诗的启发，寓居三乡期间，元好问写出了一部重量级的作品——《论诗三十首》。其中，他用诗歌的形式，对汉代至北宋的主要诗人进行了评论。如《其三》评论晋代诗人：“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何。”
在元好问看来，三乡是个好地方，好山好水，风光秀美，最难得的是还有知己辛愿。然而，避乱之所毕竟不是久居之地，他还年轻，还有很多事情要做。于是，两年后他决定离开三乡，前往许州(今许昌)。
辛愿设宴为元好问送行，席间作了一首诗《送裕之往许州，酒间有请予歌渭城烟雨者，因及之》：“白酒留分袂，青灯约对床。言诗真漫许，知己重难忘。爽气虚韩岳，文星照许昌。休歌渭城柳，衰老易悲伤。”
辛愿已到了“衰老易悲伤”的年纪，此日一别，不知何时才能再次见到知己……(记者 张广英)
