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这个“书房管理员” 孔子都服(“漫话古代‘城市书房’”)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2020-11-12 08:13

  编者按:洛阳城市书房遍地开花,惠及百姓,让人人多读书、读好书。近日,我市启动“最美城市书房”“最美书房管理员”等评选活动(详见本报11月10日A03版),要将“多读书、读好书、善读书”的文明风尚推向高潮。古代的洛阳有没有这样的“城市书房”?古时候的“书房管理员”是什么样的人?古人喜欢看啥样的书?咱们今天就来掰扯掰扯。

  洛阳是一方文化热土。这个地方的人看书藏书的历史源远流长。

  早在两千多年前,东周王城的“城市书房”,就让慕名来访的孔子艳羡不已。

  现代的城市书房面向所有市民开放,周朝的“城市书房”严格说来是官方藏书馆,只对贵族阶层开放,没有官府批准,闲杂人等一律不得入内。

  当时,孔子还没被奉为圣人,是鲁国(今山东一带)学者,虽学有所成,但心中仍有困惑。

  他这趟没白来。在洛阳,他遇见了一位低调而博学的“书房管理员”——老子,得其指点,茅塞顿开,大有收获。

  这是孔子与老子的第一次会面,犹如太阳和月亮碰了头,是中国文学史上的一大盛事。

  老子坐拥“书房”

  老子姓李名耳,字聃。他的“头衔”,哪一项说出来都吓人一跳:著名思想家、哲学家、文学家、史学家,道家学派创始人,世界百位历史名人之一,世界名著《道德经》的作者……何况集这么多“头衔”于一身。

  然而这些都是后人赠予老子的荣誉。在老子生活的东周时期,他的地位可没这么高。

  史书里说,老子静思好学,博学多才,被推荐为东周守藏室的小吏。

  东周守藏室位于洛阳城内,是官方收藏图书典籍的地方。

  打个不太恰当的比方,当时的老子,大致相当于“书房管理员”,基本没什么实权。

  不过,老子也不在乎那些功名利禄。他喜欢这份工作,因为可以尽情读书。

  老子身为守藏室工作人员,近水楼台先得月,日日在书海遨游。

  他如饥似渴、如痴如醉地读书,涉猎越来越广,研究越来越深,学问越来越大,没过几年,便修炼成了“通礼乐之源,明道德之旨”的学者,博古通今,名扬天下。

  周王室提拔他当了守藏室史,相当于国家图书馆馆长。

  孔子入周问礼

  洛阳老城有清朝立的孔子入周问礼碑,上书“孔子入周问礼乐至此”。

  史载,2500多年前的某一天,孔子决定去洛阳一趟,拜访拜访老子,请他带自己探访一下洛阳的“城市书房”,深入学习了解一番周礼的奥妙。

  他对弟子南宫敬叔说:“我听说老聃博古通今,对礼乐文化甚有研究,你可愿随我入周问礼?”

  南宫敬叔欣然同意,跑去请示鲁昭公。鲁昭公特派给孔子师徒一辆专车、一名车夫、一个侍从,支持他们前往洛阳。

  从山东到河南,一路舟车劳顿不提。且说孔子到了洛阳,马上便去拜访老子。老子热情地接待了孔子一行,不但带其参观“城市书房”,还陪着他们欣赏音乐会、观看祭神典礼,深入感受周朝的文化礼仪。

  来洛大有所获

  据说,孔子参拜太庙时,见到了一个铜人,背刻铭文,提醒世人慎言。

  当时的贵族,常以青铜器为载体铸刻铭文,记录重大事件,并将其收藏在宗庙里。若把青铜铭文看成史书,宗庙就像地位崇高的“城市书房”,阅读铭文,可以了解周朝的政治制度、礼乐文化、教育方式等。

  譬如,周朝的青铜何尊上,刻有“唯王初迁宅于成周”“宅兹中国”等铭文,由此可知周成王定鼎洛阳是实情。

  相传,夏朝的第一任君主大禹铸九鼎、传天下。九鼎上刻有铭文,被后世视为王权象征。

  周公制礼作乐,营建洛邑成周城,辅佐周成王定鼎洛阳,将九鼎安置在了洛阳的宗庙里。

  东周时期礼崩乐坏。孔子崇拜周公,梦想着重建文明秩序,立志要弘扬礼乐文化。入周问礼,是他为此所做的努力。

  老子告诫孔子,上善若水,大智若愚,为人处世当戒骄戒躁,谦虚谨慎,心怀大志,谨言慎行。

  孔子深以为然,直叹老子乃人中之龙,深不可测。

  老子到底看了些什么书,才这般学识渊博?古代的书籍有哪些形式?是如何收藏的?下期接着说。(记者 张丽娜)

[ 责任编辑:潘亮]
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