应天门,曾是隋、唐等朝代举行重大国事庆典和开展外交活动的地方,功能类似现在的北京紫禁城“午门”。千余年前,这个“午门”是什么样子?据史料记载,应天门城门两侧阙台高120尺。按照唐代一尺约为29.4厘米来计算,这座城楼高35.28米,大约相当于今天的13层楼高。
应天门见证洛阳历史和中原文化
唐中晚期,应天门又称五凤楼,很诗意,很形象——城门楼在中间,垛楼、阙楼各一对,分排在两边,飞檐如翅翼,似五只金凤凰。白居易、徐凝等诗人都曾以诗歌的形式写过五凤楼。
当年白居易登此城楼,写了一首诗《五凤楼晚望》,这首诗云:晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥(jué liáo)。野绿全经朝雨洗,林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。自入秋来风景好,就中最好是今朝。
唐文宗时任东都留守的令狐楚其作《皇城中花园讥刘白赏春不及》云:“五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。”这里的“刘白”指刘禹锡、白居易。
唐朝灭亡后,历史进入五代时期。五代后梁太祖朱温,是后梁王朝的开国皇帝。后梁开平三年(公元909年),朱温迁都洛阳,命将领罗绍威取魏州的建筑材料,重建了五凤楼。
后梁为后唐所灭,《旧五代史·后唐庄宗纪》说,后唐同光二年(公元924年)二月一日,后唐庄宗亲自在圜(yuán)丘祭祀昊天上帝,礼仪结束,宰相率百官按次序称贺。然后,庄宗回到五凤楼,发布大赦天下的诏令。
《宋史·太祖纪》说,北宋开宝八年(公元975年),宋太祖派李仁祚等修复洛阳宫室,包括五凤楼,为迁都洛阳做准备。次年三月,宋太祖出巡西京洛阳。四月,宋太祖合祭天地于西京南郊,登五凤楼,宣布大赦天下。
《宋史·真宗纪》说,景德四年(公元1007年),宋真宗驾临洛阳。二月十七日,“御五凤楼观酺,近臣预座,唯亲王别教坊乐。端门内为山车二,每车前后设乐,凡四部。旱船四,每船设乐一部,以船翼车而进。其进至楼前,退至端门。楼前东西街为棚各三,每车设乐一部,凡六部。乐作,东西迭进。召洛阳父老五百人座楼下,赐饮。十八日,复御楼,赐宗室、百官宴于都亭驿。翌日如之”。
北宋梁周翰的《五凤楼赋》描述了五代北宋五凤楼的景观:“去地百丈,在天半空。五凤翘翼,若鹏运风;双龙蟠首,若鳌载宫。丹楯霞绕,神光和融;朱楹虹植,晴文始烘。绣楣焜燿,雕栱玲珑;椒壁涂赭,绮窗晕红。双阙偶立,突然如峰。平见千里,深映九重。奔星坠而交触,灵景互而相逢。”
应天门作为隋唐等时期政治、经济、文化活动的重要发生地,应天门见证了洛阳历史和中原文化,具有极高的历史价值。
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