“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”唐朝诗人杜牧的这两句诗,我们耳熟能详。其实,这和北魏洛阳的佛寺数量相比,可谓小巫见大巫。在北魏时期,洛阳竟有佛寺1000多座。即使在城市中心地段,也常见幽静的寺庙。永宁寺就是典型代表。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”唐朝诗人杜牧的这两句诗,我们耳熟能详。其实,这和北魏洛阳的佛寺数量相比,可谓小巫见大巫。在北魏时期,洛阳竟有佛寺1000多座。即使在城市中心地段,也常见幽静的寺庙。永宁寺就是典型代表。
熙平元年(公元516年),北魏胡太后主持修建永宁寺。北魏永宁寺在宫城阊阖门南御道西,遗址位于汉魏洛阳故城中,塔基遗迹尚存。考古发掘发现,其寺院周长1040米,东墙长305米,占地约6.6公顷。寺四面各开一门,通往寺外。
据《洛阳伽蓝记》载:永宁寺“僧房楼观,一千余间,雕梁粉壁,青璅(suǒ)绮疏,难得而言”。真是极大,极豪华。
永宁寺中有永宁寺塔,“架木为之”,建在寺中心,塔高约136米,是古代最伟大的佛塔。当时人们建这么高的木塔,一是将其作为寺院的标志性建筑,二是利用它的高度“借景”:登塔远望,周边景物尽收眼底。
《洛阳伽蓝记》载,“装饰毕功,明帝与太后共登之。视宫中如掌内,临京师若家庭。以其目见宫中,禁人不听升之”。塔成之后,帝后登塔眺望,俯瞰京都旷野,视野极其辽阔,还可一窥皇宫内廷,这还了得,遂禁止平民百姓登塔。
有一位自称已有一百五十岁的僧人,从遥远的印度来到洛阳城永宁寺。这位僧人便是菩提达摩。据说菩提达摩见到永宁寺塔的那一瞬,只觉“金盘炫日,光照云表,宝铎含风,响出天外”。他沉醉而虔诚地“口唱南无,合掌连日”。他走遍世界,却从未见过如此巍峨的宝塔,“极佛境界,亦未有此”。这段故事,被记载在《洛阳伽蓝记》中。
可惜“永熙三年(公元534年),浮图为火所烧”。木塔为雷电所击,从第八层燃起,天刚亮时已火势凶猛。“百姓道俗,咸来观火,悲哀之声,振动京邑”,甚至有3个僧人当场投火而死。羽林军千人救火,仍无济于事,火经三月不灭,“周年犹有烟气”。
这座古代木结构建筑之最,仅存在了18年,凝聚众多能工巧匠智慧和心血的建筑奇迹化为灰烬。
一些残件被保存至今。其中一件残缺的北魏泥塑佛面造像,眼眉、脸颊以上都已缺失,但其丰满鲜活的脸庞,高挺的鼻梁、轮廓清晰而柔和的嘴唇,依稀流露出宁静、雍容与慈祥的笑容,引人无限遐想,有“东方的蒙娜丽莎”之美誉,贵为国宝。
历史虽然残缺,但“东方的蒙娜丽莎”嘴角的这抹微笑,穿越时空,温暖着千载之后的我们,那是人们对“永宁”的美好希冀和愿景。(记者 刘永娟)
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