5月10日是母亲节。亲友寒暄，提及母亲，直接说“我妈”“你妈”略显唐突，有文化的人会以“家母”或“家慈”称呼自己的母亲，以“令堂”尊称别人的母亲：“多日不见，令堂可好呀？”
5月10日是母亲节。亲友寒暄，提及母亲，直接说“我妈”“你妈”略显唐突，有文化的人会以“家母”或“家慈”称呼自己的母亲，以“令堂”尊称别人的母亲：“多日不见，令堂可好呀？”
“家母”“家慈”好理解。中国人有深厚的家庭情结，母亲作为一个家庭的主妇，生儿育女，操持家务，是慈爱的象征。在洛阳生活多年的唐代诗人孟郊，感激母亲的养育之恩，曾作《游子吟》，感叹“慈母手中线，游子身上衣”“谁言寸草心，报得三春晖”。
为何要称呼别人的母亲为“令堂”呢？
《现代汉语词典》注解， “令”有美好之意，乃敬辞，可用于尊称对方的亲属或有关系的人。譬如，“令尊”(对方的父亲)、“令兄”(对方的哥哥)、“令郎”(对方的儿子)、“令爱”(对方的女儿)等。
称别人的母亲为“令堂”，跟古人的居住习惯有关。
古时候，房屋的正室厅堂一般是家里最为高大宽敞的地方。父母是一家之主，“常坐高堂”，因此古人尊称父母为“高堂”。
《仪礼》中记载：“妇洗在北堂。”意思是主妇在北堂盥洗起居，故而古人用“北堂”指代母亲的住处。游子出门远行时，往往会在北堂的台阶下种上几株萱草，以缓解母亲惦念游子的忧愁。
孟郊还写过一首诗，诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”诗中的母亲终日倚门盼望游子归来，令人动容。
孟郊一生穷困潦倒，参加科举考试，屡试屡败，一度灰心丧气，对未来失去信心。是母亲始终信任他，不断地鼓励他，让他燃起希望，有了继续拼搏的勇气。
他46岁时，“奉母命”第三次应试，中了进士。他51岁时，“奉母命”到洛阳参加官员选拔考核，终于出人头地，当上县尉，把母亲接到身边同住。
尝尽世态炎凉，更觉母爱可贵——那首妇孺皆知的《游子吟》，便是孟郊当官后迎接母亲时写的。
“谁言寸草心，报得三春晖”。祝福天下母亲吉祥如意，万事顺心！祝福“令堂”一生平安，身体健康！(记者 张丽娜)
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