在新安县城西15公里、铁门镇南3公里处的玉梅村，有一座名山烂柯山，山下有享誉极高的道教圣地——洞真观。
三清殿
房檐
在新安县城西15公里、铁门镇南3公里处的玉梅村，有一座名山烂柯山，山下有享誉极高的道教圣地——洞真观。
12月3日下午，阳光正好。记者和朋友结伴到此，探寻“国保”背后的美丽传说。
说起烂柯山的来历，新安县地情文化研究会会长、《新安县地情文化概述》丛书总编辑张友仁给大家伙讲了一个故事——
相传古时烂柯山下，有一个叫王乔的青年樵夫，有一天上山砍柴，看见两位白发老者在山洞口下棋。懂得棋艺的王乔把扁担斧头放在一边，在一旁观战。这盘棋下了很久，未分胜负，饥了，老者拿出枣子来吃，让王乔也吃了一颗，王乔因此不饥不渴，也不知道时间早晚，但见山下草木时花时果，时黄时落。又过了一段时间，一位老者劝王乔砍柴回家。谁知王乔去拿扁担和斧头，发现斧柄已经朽烂，回到家里，又发现房舍已变，人皆陌生。人们告诉他，100多年前，有一位祖先叫王乔，上山砍柴，一去未归。王乔这才意识到自己在山中遇到了神仙，立即跑回，想拜他们为师。谁料，两位老者棋局已定，携手进了山洞，一团光堵住洞口，趴在洞口看的王乔修成了“半仙儿”。后来，王乔砍柴的这座山被称为烂柯山，仙人进的洞，则为王乔洞。
“到了宋代，人们根据王乔砍柴遇仙的传说，在这儿修了洞真观。可惜金人南下，道观被毁，元代被重建。大德五年(公元1301年)前，洞真观已颇具规模，元成宗铁穆耳将其御定为由皇太子监管的皇家园林，并3次下圣旨对其进行保护。”张友仁说。
洞真观分为两个区域，也称上下两院。南边为洞窟区，包括王乔洞在内的5个洞窟均凿于烂柯山岩崖处，王乔洞的洞内及洞口东侧嵌有元代大德年间敕修道观的圣旨碑。北边是古建区，整组建筑坐北向南，由山门、三清殿、官厅、王母殿、玉皇殿及两侧道房组成，呈轴线分布，保存状况良好。
主体建筑三清殿为单檐歇山式建筑，绿色琉璃覆盖殿顶，殿内梁架用材较大，墙体收分、柱侧脚十分明显，有典型的明代建筑特点。三清殿的前墙和东西墙上，还保存了24幅清代彩绘壁画。这些壁画轮廓清晰、内容丰富，包含有宗教故事、山水、人物、花鸟等，其中有一幅《三教合一图》，上面画着释迦牟尼、老子、孔子三人端坐论道，十分传神。
“三清殿的壁画和其他寺庙的壁画有所不同，它的最大特点是将威武庄严的神仙世俗化，以多样的形式将人神缩小了距离，有的直接描绘民众的现实生活。文人雅士饮酒、读书、观画论道，部分作品堪称壁画精品。”张友仁说。
观内有古柏5株，苍劲挺拔，树龄在千年以上。观内还存留元代至清代古碑61通，其中元碑5通，明碑居多。碑文多为修葺重建、名人题记等，书法、史料及艺术价值颇高。
参观完官厅、王母殿、玉皇殿及两侧道房，出山门往南走，就是洞窟区。
洞窟区一带为石灰岩质，当地叫“上水石”。最大的洞窟口石碑上刻着“嗣教玄逸子书，烂柯山真人王乔仙洞”。洞口上方有熔岩下垂，颇似枯树干，万历年间户部郎中吴谦还为之题“石树”碑一通。
附近村民说，从宋代开始，每年农历三月初三，洞真观都会举办庙会。男女老幼云集于此，探访文物古迹，聆听美丽传说，祭拜祖宗先人，车水马龙，好不热闹。
2011年，河南省文物局下拨专项资金，对洞真观山门、王母殿、三清殿、官厅、玉皇殿等整体古建筑进行保护性维修。洞真观“晋升”为第八批“国保”后，目前，来看古建、听传说的游客越来越多。（洛阳日报记者 常书香 通讯员 肖原 文/图）
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