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科普!大雪节气你了解多少?

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 洛阳新闻  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2019-12-02 09:23

  下一个离我们最近的节气是大雪。大雪时节一定下雪吗?古人会在这一天做什么?这个节气和洛阳人的生活有哪些联系?下面,让我们提前感受一下大雪这个节气吧。

  一、大雪不一定见雪

  大雪,是二十四节气中的第21个节气,也是冬季的第3个节气。

  中国民俗学会理事、市著名民俗学家刘百灵写过一篇《漫谈二十四节气——阴气最盛话大雪》。他在文章里写到,大雪在每年的12月7日前后,太阳到达黄经255度时开始。《月令·二十四节气集解》中说:“十一月节,大者,盛也。至此而雪盛矣。”《群芳谱》则称大雪“言积寒凛冽,雪至此而大也”。

  进入大雪时节,气温明显下降。从字面上看,到了大雪节气,雪会愈下愈大,胜于小雪,特别是在我国的北方及黄河流域一带开始陆续降雪,有时降雪很大。

  因此,不少人认为:到了大雪这个节气,天地间就会下大雪。其实大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了,并不指降雪量一定很大。

  洛阳民间流传下来的农谚,对大雪有生动的描述:“大雪天已冷,冬至换长天。”“大雪遍地白,冬至不行船。”“大雪雪满天,来年必丰年。”俗话说“瑞雪兆丰年”,积雪覆盖大地,可保持地面及农作物周围的温度不会因寒流而降到很低,为农作物创造了良好的越冬环境,所以有“麦盖三层被,枕着馒头睡”的农谚。

  二、洛阳人大雪打猎

  古代有冬季藏冰的风俗,藏冰就从大雪节气开始。《左传》中记载有藏冰、颁冰之法。《诗经》曰:“二之日凿冰冲冲,三之日纳入凌阴。”其中的凿冰、纳冰入凌阴之中就是当时的藏冰活动。“凌阴”是当时的冰窖,管理冰窖的人被称为“凌人”。古代的藏冰有多种用途,如祭祀荐庙、保存尸体、食品防腐、避暑等。古时宗庙祭祀,冰是首位的供品,不可缺少。在湖北的曾侯乙墓中,曾经出土一件春秋时期制造的青铜冰鉴,这可以说是世界上最早的冰箱了,这种技术在当时领先西方2400年。

  在洛阳一些农村老人的记忆里,等到秋分后种上了麦子,过了霜降锄了红薯以后,就进入冬闲了。一直到春节破五之前,这段时间是农民一年中最漫长的休闲时间了。

  《洛阳市志·民俗志》中提到,大雪,十一月节,开始降雪,妇女纺花、织布;男人搞家庭副业,磨粉,或经营;大牲口无农活儿,要“养膘”。《洛阳传统节气侯应一览表》中提到,大雪的候应为:“始飘瑞雪,小麦不长,料理牲口。”由此可以看到,大雪期间的农事活动,主要是积肥送肥、修田搞水利、护理牲畜、植树造林、进行冬灌等。

  过去在我市豫西山区,一直有猎獐子(猎鹿、猎麂子)的习俗。大雪节令时,豫西河洛地区普遍开始降雪,而此时又正值农闲时节,猎人们便开始到栾川、嵩县、卢氏山中猎獐子(猎鹿、猎麂子),这种习俗一直延续到20世纪90年代。

  三、阴阳相生的中国智慧

  我们的洛阳老乡、唐代著名诗人元稹,给每个节气都作过一首诗,其中关于大雪的诗为《大雪十一月节》:“积阴成大雪,看处乱霏霏。玉管鸣寒夜,披书晓绛帷。黄钟随气改,鷃(yàn)鸟不鸣时。何限苍生类,依依惜暮晖。”诗中就提到了大雪这个节气,阴气不断积聚,随之大雪纷飞。

  刘百灵说,大雪是一年中至阴的节气,在这个节气中,蕴含着古人朴素的辩证哲学思想。

  《漫谈二十四节气——阴气最盛话大雪》中说,大雪的物候是“一候鹖(hé)鴠(dàn)不鸣,二候虎始交,三候荔挺生”。鹖鴠就是寒号鸟,大雪时因为天气寒冷,连寒号鸟也不再鸣叫了。由于这时是阴气最盛时期,所谓盛极而衰,阳气已有所萌动,作为猛兽之王的老虎,感受到天地间萌动的阳气,开始有了交配的行为;冬季百草枯萎,一种叫荔挺的小草,就是我们现在说的马兰花,在大雪节气却因“感阳气萌动而抽新芽”。这体现了古人对阴阳转换、盛极而衰的认识。

  《礼记·月令》中写道:“冰益壮,地始圻,日短至,阴阳争,诸生荡。”“古人对大雪这个节气的描写,说明我们的祖先在观察自然中,已经有了朴素的哲学思想。”刘百灵说,老子说过“反者道之动也”,至阴之中也蕴含着阳的种子,这便是古人“万物负阴而抱阳”的辩证哲学观念。(洛阳晚报首席记者 李砺瑾)

[ 责任编辑:唐好优(见习)]
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