夏是中国历史上第一个王朝，其兴衰与洛阳息息相关。司马迁在《史记》中说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”《逸周书》中称：“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。”《国语》中也称：“昔伊、洛竭而夏亡。”
夏究竟是一个怎样的王朝？借助二里头夏都遗址博物馆，也许我们能掀开其神秘面纱的一角。
夏王朝的终结者
一般认为，夏王朝在孔甲时走向衰落，如《国语》中称：“昔孔甲乱夏，四世而陨。”桀(jié)则是这个王朝的最后终结者。
桀是夏王朝的第17位帝王，史称夏桀。身为亡国之君，他的名声很不好，除了暴虐无道，他还有一个很大的罪名，就是宠爱妺(mò)喜。
红颜误国，妺喜大概算第一人。在她之后，还有商朝末年的妲己、西周末年的褒姒……不得不说，历史真是惊人的相似。或者说，把亡国的罪责推给女人，是古人常用的一种套路。
《史记》中称，夏桀居斟鄩，又说“夏桀之居，左河济右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北”。由此推测，他与妺喜的爱恨情仇，可能就发生在今天的二里头一带。
根据司马迁的记载，夏桀能“手搏豺狼，足追四马”，既是一国之君，又是喜欢到处征伐的武夫。妺喜是有施国的美女，《国语》中记载，一次夏桀攻打有施国，有施人战败求和，将妺喜献给了夏桀。
夏桀十分宠爱妺喜，“筑倾宫，饰瑶台”，与妺喜过着奢靡无度的生活。相传妺喜好听撕裂绢帛的声音，甚至“女子行丈夫心，佩剑带冠”，他都不加干涉。后来，他又造肉林酒池，设炮烙之刑，变得越来越暴虐。等大臣关龙逄因忠言直谏被杀，夏桀也被贴上暴君的标签，失去了各诸侯国的支持。
当时，商汤的部落日益强大，对夏王朝的统治造成了威胁。夏桀将商汤囚禁在夏台，想找机会除掉他。商汤忙表示自己并无反心，并向夏桀献上了大批珍宝和美女。于是，夏桀就把商汤放回去了。
回到自己的地盘后，商汤表面上臣服于夏桀，暗地里却收拢人心，壮大力量。后来，他在伊尹的辅佐下，终于完成了灭夏建商的大业。
伊尹出生于伊水流域，是商汤灭夏的关键人物。《竹书纪年》中记载，伊尹是用离间计与妺喜联手灭夏的。《国语》中称：“妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”这又是怎么回事？
不可小觑的妺喜
夏桀好战，对不服从自己的诸侯国，往往以武力征服，妺喜就是他征伐有施国的“战利品”。
后来，他又前去攻打岷山国。岷山国害怕了，也效仿有施国献美女，并且一献就是两个，一个名琬，一个名琰(yǎn)。
据《竹书纪年》等记载，夏桀得到这两个美女后，非常喜欢，遂“弃其元妃于洛，曰妺喜”。妺喜备受冷落，岷山二女的名字则被夏桀刻于“苕华之玉”，以示珍爱。
在夏桀看来，他是至高无上的帝王，想宠爱哪个女子，别人管不着，可是他忘了自己已是众叛亲离，商汤正对他虎视眈眈。果然，伊尹在洛水边找到了失意的妺喜，并成功说服她与自己联手，帮助商汤报复夏桀。也有说法认为，妺喜本来就是有施国派来灭夏的间谍，因此这两个人一拍即合。
商汤做好了灭夏的准备，正在寻找合适的时机。当时气候变化无常，正如《墨子》中所说“至乎夏王桀，天有祜命，日月不时，寒暑杂至，五谷焦化”，人们怨声载道，夏桀束手无策，商汤遂以“夏德大乱”为名，出师讨伐夏桀。
在誓师大会上，商汤发表了名为《汤誓》的宣言，说：“我起兵反夏不是作乱，而是因为夏氏失德。”他列举了夏桀的罪状，声称自己必将替天行道。在随后的战斗中，商汤的军队士气高昂，将夏桀的王师打得大败。
这场商对夏的灭国之战，巧妙地借助了天时。《国语》中称：“昔伊、洛竭而夏亡。”不过，商汤没有将夏桀杀死，而是将其流放历山。后来，夏桀逃到了南巢。
据《竹书纪年》等记载，夏王朝“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年”。也就是说，自禹开国到桀亡国，夏王朝共存在了471年。
商汤灭夏后，仍将国都建在伊洛平原上，后又几经迁徙。商朝末年，纣王无道，周武王又借助天时，发兵灭商，即《国语》中所称“河竭而商亡”。
灭商之后，周武王便命周公营建洛邑。《逸周书》中记载，他对周公说：“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。”夏王朝定都的这个地方，又先后成为商、周的国都，因此司马迁在《史记》中说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”
夏人到哪里去了
商汤灭夏后，夏桀并没有死，夏人也没有灭绝。那么，他们去了哪里？
一般认为，夏王室的一支姒姓贵族被分封到了杞国(今开封杞县)，以奉祀夏的宗庙。《大戴礼记》中记载：“成汤既受天命，乃放夏桀，散亡其佐，乃迁姒姓于杞。”
杞国是小国，在商朝的地位不高，《史记》中记载夏人的生存状况，为“殷时或封或绝”。到商朝末年，杞国国君已不知所终。
周灭商后，找不到杞国国君，便将东楼公分封到杞地，延续杞国国祚。杞国在周初颇受重视，后来周王室衰微，杞国失去靠山，受到宋国、淮夷等的攻击，只好东迁至山东境内。
春秋时期，孔子曾到杞国考察夏礼，因所获不多，还发出了“夏礼，吾能言之，而杞不足征也”的慨叹。不过，孔子也不是空手而归，在杞国得到了“夏时”，并据此整理出了《夏小正》。
后来，杞国内乱不断，公元前445年被楚国所灭。
除杞国外，夏人还曾分为两支，向南方和北方分别迁徙。其中，南支就是夏桀逃到南巢时形成的。关于南巢的具体位置，人们的说法不太统一，一说在今安徽巢湖，一说在今四川，在三星堆遗址发现的青铜文明，可能就是夏桀南逃带去的。
夏人的北支，则成了匈奴的先祖。《史记》中记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”乐彦在《括地谱》中又称：“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯(xūn)粥，妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。”
獯粥，也称獯鬻(yù)、荤粥等，都是对匈奴的称呼。夏桀死后，他的儿子娶了他的妃子，率众避居北方的苦寒之地，过上了游牧生活，成为匈奴的先祖。
夏亡之后，关于夏人的去向，还有其他说法。身为亡国之君的夏桀，则和他曾经宠爱的妺喜一起，被钉在了历史的耻辱柱上。(洛阳晚报首席记者 张广英)
