洛阳唐安国相王孺人唐氏墓墓道出行壁画中有一名牵马人物,他头裹黑色幞(fú)头,身穿翻领黄袍,腰束带,着紧身裤,脚穿黑色长靴。人物形象高大,衣服色彩艳丽。他所戴的幞头描绘得非常清晰细致。
唐安国相王孺人唐氏墓壁画中戴幞头的胡人
洛阳唐安国相王孺人唐氏墓墓道出行壁画中有一名牵马人物,他头裹黑色幞(fú)头,身穿翻领黄袍,腰束带,着紧身裤,脚穿黑色长靴。人物形象高大,衣服色彩艳丽。他所戴的幞头描绘得非常清晰细致。看到这个装扮,有没有觉得很是眼熟呢,是的,在许多唐代影视剧中,这是男子服饰的标配。当然,也包括前段时间风靡的《长安十二时辰》。
幞头,又名折上巾、软裹,是一种包裹头部的纱罗软巾。因幞头所用纱罗通常为青黑色,也称“乌纱”,俗称为“乌纱帽”。幞头是中国隋唐时期男子的普遍服饰。幞头系在脑后的两根带子,称为幞头脚,开始称为“垂脚”或“软脚”,后来两根垂在脑后的带子加长,打结后可作装饰,称为“长脚罗幞头”。
幞头是在东汉时期幅巾的基础上演变而来的。幅巾,亦称缣巾,男子裹头之巾,通常以缣帛为之,方形,长宽与布幅相等,故称幅巾。使用时包裹发髻,系结于颅后或前额。北朝时期出现鲜卑风帽。风帽,又称鲜卑帽、突骑帽、帷帽等,因帽后有裙能够挡风御寒而得名,制作材料早期多为厚实的布帛,进入中原后逐渐调整为轻薄的纱罗。北朝胡风强悍,风帽配合缺骻袍十分流行。北朝晚期北周武帝依风帽之形、以幅巾之质裁出脚,始名幞头。隋代对幞头不断改进,大业年间由大臣牛弘创桐木巾子,作为幞头下的衬垫之物,即以桐木为骨,使顶部高起,幞头外形更加挺拔,俗称山子,也称巾。到了唐代,幞头开始流行,成为唐代男子的常服,上至皇帝下至庶民,均可戴用,样式随着时间的推移而多有变化。
唐幞头的早期特点是软巾式,并有两根垂带在脑后,也有四带式的,而四带唐巾是常见的唐幞头。这种软巾幞头相传北周武帝时裁定为四条带子,谓之“四脚”。
《旧唐书·舆服志》记载唐代幞头的造型不断发生变化。武则天统治时期曾经遍赐朝贵臣内高头巾子,又称为“武家诸王样”。唐中宗赐给百官“路样巾”。唐玄宗曾经赐供奉官及诸司长官“罗头巾”及“官样巾子”,又称“官样圆头巾”。
唐幞头多种多样,后期也使用不同的材质制作,使用多是黑色薄质罗、纱,称为幞头罗、幞头纱。纱罗材质比之绢更适合做幞头,更为透气,易于散热,受到唐人的喜爱。“周家新样替三梁,裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,轻明浑似戴玄霜……”晚唐著名诗人皮日休还以唐诗来描述唐代幞头。
唐人为了让幞头显得美观,裹法也多种多样,有紧裹和水裹两种。《封氏见闻记》卷五记载:兵部尚书严武裹头至紧,将裹,先以幞头曳于盘水之上,然后裹之,名为水裹,撅两翅多有摺数,流俗多效焉。
五代帝王幞头以漆纱为之,两脚朝天。两宋时期,幞头成为礼服中的主要首服。直脚加长的幞头,即展脚幞头,是两宋官服中通用的式样。明代百官公服所用幞头沿袭宋制,两脚平伸,幞头脚比宋代减短变阔。
幞头脱戴方便,华贵中显得活泼,是汉民族服饰的一颗璀璨明珠,沿袭的时间长达一千余年,虽然今天已经退出历史舞台,但睹物怀古,幞头仍能唤起人们内心深处依依不舍的历史情结。
专家点评(洛阳古代艺术博物馆馆长朱世伟):在今人看来,古代壁画的功能在于传递历史信息又能唤起人的情感。幞头,作为封建社会男装的重要标志,因穿着便利富有变化而深受宫廷内外、社会各阶层欢迎,成为百官士庶的常服。其形制变化与发展体现了官员服饰等级性和实用性博弈交融的特性,同时反映了民族融合、文明交汇的历史现实。(洛阳日报记者 刘永娟 通讯员 段跃辉 文/图)
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