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唐代安国相王孺人唐氏墓壁画:胡人牵驼入画中 浩荡西行贩丝绸

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳日报 2019-09-19 08:27

  西壁驼马出行壁画中的胡人牵驼驮丝绸画面

  东壁驼马出行壁画

  安国相王即李旦,唐高宗和武则天的儿子,也就是后来的唐睿宗。孺人,唐代对皇室宗王之妾的称谓,官职相当于三品。据考证,唐代安国相王孺人唐氏,墓葬的年代是唐中宗神龙二年(公元706年)。该墓有两幅驼马出行壁画,左右对称绘于墓道的东西两壁上,从中即可一窥神态逼真生动的胡人形象,也可找寻到更多丝绸之路上的“洛阳印记”。

  胡人牵驼形象逼真

  提起胡人,许多人都会想到唐代诗人陆岩梦的诗句:“眼睛深却湘江水,鼻孔高于华岳山。”描述虽然有些夸张,但深目高鼻的确是西域胡人的显著特征之一。这一点,可在河南古代壁画馆得到印证:在该馆修复完毕的唐安国相王孺人唐氏墓驼马出行壁画中,几个高鼻梁、络腮胡的胡人神态逼真、形象生动。

  仔细留意,可发现该墓驼马出行壁画中的胡人有着共同的面部特征——高而尖的鼻子、浓密的络腮胡须。这些胡人有的牵驼,有的控马。该墓墓道东壁驼马出行壁画中牵驼的那名胡人(图中左一人物),头戴尖尖的卷沿胡式毡帽,身穿翻领窄袖袍服,脚蹬黑色高靿靴,典型的胡人装扮。紧挨着这名胡人、牵着一匹马的也是一名胡人(图中左二人物),但他的穿着完全是汉人的装束,头戴幞头,身穿圆领袍服,牵着一匹五花马。

  这不奇怪。文化的影响是双向的。唐代的洛阳是国际大都市,与西域有着广泛的联系。在壁画中,我们不仅能看到穿汉服的胡人,而且还能看到穿胡服的汉人。史书记载,唐高宗和武则天时期,社会上一度流行汉人穿胡服的风尚,不仅男人穿,连女子也穿。

  在画师高超的画笔下,该墓驼马出行壁画中的人物身高及马匹、骆驼的尺寸,和真人真物相差无几,骏马形态丰满、体格健壮,骆驼造型生动、四肢有力。

  丝路上的“洛阳印记”

  众所周知,唐代综合国力强盛,而洛阳作为都城之一,吸引着众多域外人士不远千里纷至沓来。

  那么,来洛阳的胡人都是些什么人呢?该馆工作人员介绍,通常情况下,我们所指的胡人主要指居住在现在的中亚地区的粟特人,他们聚集的地区一般都位于丝绸之路的交通通道上,来往洛阳比较方便。关于粟特人,根据资料记载,他们特别善于经商,经常把西域的珠宝、香料、牲畜贩运到中国,又把中国的丝绸带到西方,成为东西方贸易的主要承担者。

  回到该墓的壁画上,前文提到该墓有两幅驼马出行壁画,其中绘于墓道西壁的驼马出行壁画中有名牵驼的胡人,其身后的骆驼高大雄健,正昂首挺胸、抬蹄甩尾、阔步前行,驼背上载着的是捆好的丝绸卷和胡瓶。

  作为丝绸之路东方起点之一的洛阳,曾经出土了大量的胡俑、古代罗马金币、波斯银币和各种异国风格的文物。而这幅唐代胡人牵驼驮丝绸壁画,更是生动再现了各国商人来到洛阳、装载丝绸西行走上丝绸之路的场景,客观地反映了唐代的社会场景和世俗风情。该馆工作人员介绍,这幅壁画曾多次被借调到国内外多家博物馆展出,受到国内外专家学者的赞赏。

  专家点评(洛阳古代艺术博物馆馆长朱世伟):胡人、骆驼、丝绸、贸易仿佛是盛唐独有的气质,向观者传递着大唐一派繁荣昌盛的景象。胡人来往于中亚、西亚与中原洛阳之间,带来的不仅仅是商品,更是中西方文明的交流。(洛阳日报记者 肖姣姣 通讯员 段跃辉 文/图)

[ 责任编辑:史戎戎]
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