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且道东关旧军营——夹马营记之一

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳日报 2019-07-19 08:31

  夹马营位于洛阳老城东关(今属瀍河区),这里是五代时期禁军的一个军营。北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤就出生在这里,北宋真宗时期在此设皇家宗祠应天院。夹马营,又称甲马营、山字营等。

  赵匡胤生于夹马营

  《宋史?太祖纪》说,宋太祖赵匡胤是涿郡人。高祖赵朓,曾在唐末任永清等县的县令。赵朓的儿子赵珽,历官藩镇从事等。赵珽的儿子赵敬,历任营州等地刺史。赵敬的儿子赵弘殷,投军于后唐庄宗李存勖,掌管禁军。

  赵匡胤是赵弘殷的二儿子,母亲杜氏。后唐天成二年(公元927年),赵匡胤出生在洛阳夹马营,长大后,学习骑马射箭,则在常人之上。

  夹马营,是后梁禁军的一个营,主官是指挥使,编制是500人,将士必须带家属。后唐灭后梁后,保留该营。赵弘殷为队正,每队50人。从后唐到后晋,赵弘殷没有升迁。

  赵匡胤在夹马营生活了20余年。成年后的赵匡胤,相貌堂堂,豁达大度,精于骑射,正逢政局混乱,赵匡胤决定走出洛阳,去建功立业。据宋代邵伯温《邵氏闻见录》记载,赵匡胤投郭威养子柴荣帐下从军,受到柴荣赏识,从普通兵卒,迅速成为高级将领。后来,柴荣即帝位,是为后周世宗,赵匡胤逐渐成为禁军统帅。

  宋太祖西巡洛阳

  后周世宗英年早逝,年仅七岁的长子柴宗训继位。显德七年(公元960年)正月,赵匡胤通过陈桥驿兵变,登上皇位,建立宋王朝。

  宋朝开国后,追封赵朓为僖祖,其陵曰钦陵。赵珽为顺祖,其陵曰康陵。赵敬曰翼祖,其陵曰定陵。赵弘殷,曰宣祖,其陵曰安陵。

  《宋史》说:“安陵在京城(开封)东南隅,乾德初,改卜河南府巩县西南四十里訾乡邓封村。”这就是今巩义宋陵的永安陵。

  《邵氏闻见录》卷一说:永安陵建成后,赵匡胤“又欲迁远祖于西京之谷水,盖宣祖微时葬也。相并两冢,开圹皆白骨,不知辨,遂即坟为园,岁遣官并祭,洛人谓之一寝二位云”。这里的“远祖”是赵朓。其陵,就是钦陵。

  作为宋王朝的开国之君,赵匡胤日常生活节俭。《邵氏闻见录》卷二说:“本朝自祖宗以俭德垂世,故亿祖(太祖)之训曰:‘尝思在甲马营时可也。’其所用帏帘,有青布缘者。”

  开宝九年(公元976年)春,宋太祖出巡西京洛阳。宋人文莹的《玉壸清话》载,宋太祖特别回夹马营故居一趟,指某处道:“幼时曾得一小石马,屡被其他儿童窃去,遂埋于此,不知尚在否?”命人刨开,果然找到了小石马。

  夹马营改为应天院

  宋朝初年,夹马营成为传舍,即驿馆。宋真宗时,改建为应天院,又称应天禅院、应天寺等。应天院实际上是神御庙,是安放先朝帝王“神御”也就是御容、牌位而进行定期祭祀的场所。神御庙是太庙之外又一个宗庙祭祀之处,是皇家宗庙。

  北宋江少虞撰《事实类苑》卷三十三说:“西都北市应天禅院,乃太祖诞圣之地。国初为传舍,真宗幸洛阳,顾瞻遗迹,徘徊感怆乃命建为僧舍。功成,赐额,奉安御容,命知制诰刘筠为之记。仁宗初,又建别殿,分二位,塑太宗、真宗圣像,丞相王钦若为之记。后圃植牡丹万本,皆洛中尤品。庆历八年,仁宗御篆神御三殿牌,艺祖曰兴先,太宗曰帝华,真宗曰昭孝。今为忌日行香之地去,留府甚远,故诗有‘正梦寐中行十里’谓此也。”

  这段话的意思是说,西京洛阳北市附近的应天禅院,是宋真宗西巡洛阳时,由夹马营驿馆改建而成,应天禅院建了一个大殿,奉安宋太祖御容。宋仁宗时,又建两个殿,塑宋太宗、宋真宗的圣像。院中后圃种洛阳牡丹珍品万株。庆历八年(公元1048年),宋仁宗御篆神御三殿牌,太祖、太宗、真宗的神御殿,分别命名兴先殿、帝华殿、昭孝殿。应天禅院为先朝皇帝忌日行香之地,于西京留守府很远,故诗有“正梦寐中行十里”之句,指的就是此处。

  “正梦寐中行十里”,是宋仁宗时西京留守钱惟演的诗句。

  应天院的行香活动,由西京留守主祭,由西京御使台组织。宋神宗任用王安石变法,司马光反对变法,退居洛阳,判西京御使台。《邵氏闻见录》卷十一说,枢密副使蔡挺之子、大理寺丞蔡天申到洛阳察访,挟其父势,妄作威福。朝谒应天院神御殿,蔡天申者独立一班。司马光命人将蔡天申引入本班,站在监竹木务官富赞善之下。蔡天申当日就离开了洛阳。

  五代时期的夹马营规模很大,在此基础上改建的应天院规模更大。南宋王应麟《玉海》卷一百六十八载,应天院“凡九百九十一区(间)”。应天院仍然具有驿馆的功能,北宋黄伯思《东观馀论》之《跋世说第三卷后》说:“大观己丑岁八月十日夜,于洛北应天寺校此卷。时迎奉三圣御容,同舍宿者留守判官刘亨道、府推官张东美、河南丞王质夫。”

  北宋末年,应天院和繁华的西京洛阳,一起被金兵焚毁。(郑贞富)

[ 责任编辑:史戎戎]
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