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谷水暴涨,引发周王室悲剧一桩

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2019-06-04 08:35

  东周王城遗址上的王城公园(局部) (资料图片)

  1 以慈为名的慈涧

  谷水过新安汉函谷关后,因与涧水合流,从此又称涧水。也就是说,在谷水的下游,这两个名字是互为通称的。

  继续东流的谷水,又有波水、少水、孝水等先后注入。其中,波水“世称百答水”,少水“世谓之慈涧”,孝水就是王祥河。

  今天,人们知道新安县有磁涧镇,它与慈涧有什么关系吗?

  其实,磁涧本来就是慈涧,只不过换了一种写法。

  作为一条河的名字,慈涧早在《山海经》中就出现了。它又称慈水,如《魏书》中称:“正始元年(公元240年),河南郡上言,慈水滨木连理。”北周时置慈涧镇,有军队驻防,其位置在新安县东南10多公里处。

  因地近洛阳,古代的慈涧镇被视为洛阳的西大门。唐武德三年(公元620年),李世民为攻取东都洛阳,曾在这里与王世充展开激战。这场著名的战役,史称慈涧之战。

  王世充本为隋末枭雄,当时在洛阳自立为帝,国号为郑。他不愿归附新建的唐王朝,因此李世民必欲除之而后快。

  据《旧唐书》记载,当年夏天,李世民讨伐王世充,大军驻扎在谷州,即今新安县一带。王世充在慈涧布下3万精兵迎战,李世民“以轻骑挑之”,却因寡不敌众,一度陷于重围,差点儿为王充世部下单雄信所败。

  脱险回营后,李世民又率步骑兵5万人开赴慈涧。王世充见势不妙,“乃拔慈涧之镇,归于东都”。

  王世充撤回慈涧守军,固守洛阳。李世民四面夹击,城中人心惶惶,粮草也越来越少。次年年初,唐军进驻西苑青城宫,营垒还未筑好,王世充便率2万人迎击。两军隔着谷水列阵,唐将屈突通率5000名步兵涉过谷水,杀得王世充再也不敢出战。

  这年五月,眼见大势已去,王世充开城降唐。他被李世民押送到长安,不久为仇家所杀。

  慈涧之战的刀光剑影渐渐远去,唐玄宗时,一名姓郑的诗人作了一首《经慈涧题》:“岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。”他似在提醒人们,不要忘记啊,慈涧本是以慈为名的一条河。

  2 孝水又称王祥河

  据《水经注》记载,经过慈涧后,谷水再往东,又有孝水注入。

  孝水和慈涧一样,也是《山海经》中出现的名字。它曾被称为俞随水,不过,人们更熟悉它后来的名字——王祥河。

  王祥是东汉至魏晋时人,以孝闻名,“二十四孝”中有他卧冰求鲤的故事。不过,这故事的发生地不在洛阳,而在他的家乡山东临沂。

  据《晋书》记载,王祥的生母去世很早,继母朱氏为人不善,屡屡说他的坏话,于是连父亲也不喜欢王祥了。

  尽管这样,王祥仍对继母非常孝顺。一次朱氏要吃鲤鱼,时值隆冬,天寒地冻,“祥解衣将剖冰求之”。正当他要剖冰求鲤的时候,“冰忽自解,双鲤跃出,持之而归”。

  在“二十四孝”故事中,王祥卧冰求鲤,孝心感天动地。卧冰与剖冰虽然只有一字之差,但相比之下,还是《晋书》的记载更可信些。

  东汉末年,天下大乱,王祥隐居庐江30余年,为朱氏养老送终。他因道德高尚而闻名天下,却迟迟不愿入仕,到洛阳做官时已60多岁。

  曹魏皇帝对王祥礼遇有加。公元254年,高贵乡公曹髦继位后视察太学,王祥“南面几杖,以师道自居”,天子则“北面乞言”,请他讲解治国之道。

  公元265年,司马炎建立西晋。此时的王祥已80岁左右,又“拜太傅,进爵为公”,成为朝廷倚重的老臣。尽管如此,他一直过着清贫的生活,在洛阳连像样的宅第都没有,常常住在官府里。

  85岁那年,王祥病重,留下遗嘱,称“西芒上土自坚贞”,让家人将自己埋在土质坚硬的邙山上,墓穴挖两丈深。

  尽管王祥至孝,孝水的名字却不是因他而起。因为《山海经》成书较早,王祥出生之前,孝水的名字就已存在。

  王祥去世后,孝水也没有立即被改为王祥河。公元292年,同样以孝闻名的潘岳从洛阳出发,前往长安赴任。他在途中作《西征赋》,称“澡(一作济)孝水而濯缨,嘉美名之在兹”。此时王祥已去世20多年,孝水的美名还保留着。

  元代时,孝水边建起了王祥庙,并立有晋太保孝王祥之碑。作为“二十四孝”的主人公之一,王祥的名气越来越大。大概从此之后,孝水就被称为王祥河了。

  3 “谷、洛斗”与太子晋升仙

  汇聚了慈涧、孝水等很多支流的谷水,继续向东,流进了洛阳城。

  考古发现表明,谷水进入洛阳城后,大致沿邙山南麓自西向东流过,对东周王城、隋唐洛阳城及汉魏洛阳城影响巨大。

  东周王城的位置,在今王城公园一带。据《国语》记载,周灵王二十二年(公元前550年),因谷水暴涨,这里发生了“谷、洛斗,将毁王宫”的重大事件。

  三国时期,著名史学家韦昭为《国语》作注,对“谷、洛斗”进行了详细解释:“洛水在王城南,谷水在王城北,东入于瀍。至灵王时,谷水盛出于王城西,而南流合于洛。两水相格,有似于斗,而毁王城西南也。”

  也就是说,当时谷水泛滥,从王城西北汹涌南流,汇入洛水。两水交汇的水势太猛,将王城的西南角都冲毁了。

  周灵王情急之下,决定用堵的办法来治理水患。太子晋认为不可,称这样会危害百姓,甚至毁掉周王朝的基业。他告诉周灵王,最好的办法是学大禹以疏治水,并对百姓施以德政。

  太子晋是周灵王的爱子,德才兼备,15岁便开始辅政,被视为周王室中兴的希望所在。然而,因为这次“谷、洛斗”,不仅王城西南角被毁,父子俩的人生也被毁了。

  当时,周灵王见儿子竟敢教训自己,不由得恼羞成怒,下令将太子晋废为庶人。受此打击,太子晋郁郁而终,年仅17岁。周灵王痛悔不已,将爱子葬在缑氏山(又称缑山,今属偃师)上,不久自己也病死了。

  对太子晋的去世,人们还有一种说法,就是他在缑氏山驾鹤升仙了。圣历二年(公元699年),76岁的女皇武则天到嵩山封禅,返回时宿于缑氏山的升仙太子庙。她触景生情,洋洋洒洒地撰写了2000多字的升仙太子碑文,并亲为书丹,令“镌于贞石”。

  太子晋升仙的传说流传很广。唐文宗大和二年(公元828年),朝廷举行科举考试,甚至出过《缑山月夜闻子晋吹笙赋》的题目。该科进士及第33个人,其中就有风华正茂的杜牧。

  相传太子晋被废后,不再称太子,改称王子晋或王子乔,缑氏山也因此成了王姓的重要发源地。

  一次谷水暴涨,竟引出这一系列故事,也是出人意料。(洛阳晚报首席记者 张广英)

[ 责任编辑:史戎戎]
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