平泉山居是唐朝名相李德裕的别业园林，在今龙门西南约5公里的伊川县城关镇梁村沟一带，也称龙门山居。这里平泉山秀丽如画，平泉河碧水清流，风景绝佳，是洛阳八大景之一“平泉朝游”所在地。
平泉山居是唐朝名相李德裕的别业园林，在今龙门西南约5公里的伊川县城关镇梁村沟一带，也称龙门山居。这里平泉山秀丽如画，平泉河碧水清流，风景绝佳，是洛阳八大景之一“平泉朝游”所在地。
平泉山居内遍植奇花异草，广集珍木怪石，是当时洛阳的“植物园”，在中国园林史上占有重要地位，是唐代北方私家园林的代表作品。
●继承父志建山居
李德裕，赵郡赞皇(今河北赞皇)人，在唐文宗、唐武宗时曾两度拜相，他反击回鹘、平定泽潞、加强相权、抑制宦官、裁汰冗官，是一位极有作为的政治家。李商隐在为《会昌一品集》作序时将其誉为“万古良相”，近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国六大政治家之一。
李德裕的父亲李吉甫，是唐宪宗时的著名宰相，还是著名的地理学家，现存最早的古代总地志《元和郡县图志》就是他编著的。李吉甫对龙门西南这个依山傍水的地方很是向往，曾在《怀伊川赋》中吟咏：“龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。”
李德裕建造平泉山居，是对父亲遗志的继承。他在《平泉山居诫子孙记》开篇写道：“经始平泉，追先志也。吾随侍先太师忠懿公，在外十四年，上会稽，探禹穴，历楚泽，登巫山，游沅湘，望衡峤。先公每维舟清眺，意有所感，必凄然遐想，属目伊川……吾心感是诗，有退居伊洛之志。”
“平泉朝游”成一景
平泉山居建好后，规模浩大，“周十余里，台榭百余所”。每当旭日东升，整个山居披上了金色霞衣，悠扬的牧笛声在空中回荡，一派田园风光令人心旷神怡，因此平泉朝游也与龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、铜驼暮雨并称洛阳八大景。
这一带被称作“平泉”的园墅很多，李德裕的山居只是其中之一。而令他津津乐道的是，虽然家家有泉水，但泉源在自己园内，由此产生一种优越感，这也从一个方面体现出这位名相可爱的一面。他还专门写了一篇《灵泉赋》，说泉水从园内高处发源，“广不逾寻，而深则盈尺”，泉源宽度不足一寻(古代长度单位，八尺为一寻)，深度超过一尺，涌出后形成溪流，不断有其他泉水汇入，绵延数里，山居的主要景观几乎都在溪流左右。
泉水构成了平泉山居的骨架，园景的主体则是花木和奇石。李德裕搜集了南方珍稀花木百余种，悉数移植入平泉山居，这里也成为当时的“植物园”。李德裕还创作了杂著《平泉山居草木记》，“记所出山泽，庶资博闻”，如钟山(今江苏南京紫金山)之月桂、杨梅，金陵之栾荆、杜鹃，芙蓉湖(在今江苏无锡西北)之白莲，稽山(在今浙江绍兴东南)之海棠，永嘉(在浙江温州)之紫桂等，基本可视为一张记录木石产地的清单。这些从南方移来的花木在平泉山居长势良好，由此也可见“洛阳地脉花最宜”所言不虚。
李德裕对平泉山居的喜爱到了无以复加的地步，他在《平泉山居诫子孙记》中，一边写建筑之苦：“吾乃剪荆棘，驱狐狸，始立班生之庐，渐成应叟之宅，又得江南珍木奇石，列于庭除……”一边写严厉的家训：“鬻吾平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。”平泉山居不能卖，里面的一树一石都不能给人，可见他对山居的喜爱。
●平泉诗作记山居
值得一提的是，虽然李德裕对这座倾尽心力建造的山居发自内心地喜爱，但由于政事繁忙，他一生之中大概只在这里住过三次，加起来不超过一年。
内心喜欢却没机会居住，李德裕只好将这份情感倾注于诗歌之中，他写了很多首关于平泉山居的诗，如《思平泉树石杂咏一十首》《夏晚有怀平泉林居》《思山居十一首》《晨起见雪忆山居》《重忆山居六首》《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张二从事》《怀山居邀松阳子同作》《春暮思平泉杂咏二十首》等。这些诗中多次出现“思”“忆”“念”“想”“怀”之类的字眼，比如《怀山居邀松阳子同作》：“我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年余，常疑十年别。春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝……”诗中充满了对平泉山水的思念、眷恋之情。
除了李德裕的平泉诗，当时身在洛阳的白居易、刘禹锡等文人，也常到平泉山居游山玩水，留下不少诗篇。白居易在《醉游平泉》中写道：“狂歌箕踞酒樽前，眼不看人面向天。洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。”
李德裕死后，平泉山居很快被毁，盛景不再。清代，李德裕的赞皇老乡安佑写了《平泉旧址》一诗：“相传平泉旧有名，繁花落尽碧烟生。珍花异石归何处，流水高山空有情。”字里行间充满无尽的叹惋之情。(洛阳日报记者 田中够)
