寺庙园林,中国园林的三种基本类型(寺庙园林、皇家园林、私家园林)之一,蕴含着丰厚的历史和文化游赏价值。北魏永宁寺是洛阳城中最著名的寺院之一,由胡太后主持建造。永宁寺园林建筑奇丽,绿化精细,环境清幽,借塔造景,是北魏皇家寺庙园林的典型代表。
寺庙园林,中国园林的三种基本类型(寺庙园林、皇家园林、私家园林)之一,蕴含着丰厚的历史和文化游赏价值。北魏永宁寺是洛阳城中最著名的寺院之一,由胡太后主持建造。永宁寺园林建筑奇丽,绿化精细,环境清幽,借塔造景,是北魏皇家寺庙园林的典型代表。
丛竹香草槐荫浓
据史料记载,从汉末到西晋,洛阳只有佛寺42座,而到了北魏,洛阳竟有佛寺1000多座。寺庙园林随之兴起,即使在城市中心地段,也常见环境幽静的寺庙园林。永宁寺就是其典型代表。
熙平元年(公元516年),胡太后主持修建永宁寺。北魏永宁寺在宫城阊阖门南御道西。考古发掘发现,其寺院周长1040米,东墙长305米,占地约6.6公顷。寺四面各开一门,通往寺外。
据《洛阳伽蓝记》记载,永宁寺“栝柏椿松,扶疏檐霤(liù);丛竹香草,布护阶墀。四门外,皆树以青槐,亘以绿水,京邑行人,多庇其下。路断飞尘,不由渰(yǎn)云之润;清风送凉,岂藉合欢之发”。
作为北魏著名的皇家寺庙园林,永宁寺园林的绿化设计可谓精细。寺院内处处点缀着栝柏椿松,屋檐边角枝叶四布;丛丛翠竹,簇簇香草,满布在台阶两旁。
我市古代园林专家认为,当时洛阳城内的永宁寺,没有依托名山大川营造园林的条件,为了营造出园林环境,只好在寺院四面围墙上各开一扇门,各门都有通往外界的林荫大道,栽满青槐。院墙之外四周槐荫绵延,流水萦绕,京城里来来往往的行人经过寺院时,都喜在其绿荫中纳凉交谈。
世所未闻称奇丽
《洛阳伽蓝记》载:永宁寺“僧房楼观,一千余间,雕梁粉壁,青璅绮疏,难得而言”,“外国所献经像皆在此寺。寺院墙皆施短椽,以瓦覆之,若今宫墙也。四面各开一门。南门楼三重,通三阁道,去地二十丈,形制似今端门。图以云气,画彩仙灵,绮钱青璅,赫奕丽华。拱门有四力士、四狮子,饰以金银,加之珠玉,庄严焕炳,世所未闻”。
这是说,永宁寺园林规模宏大,建筑金碧辉煌,装饰豪华,甚至是“世所未闻”,是北魏洛阳规模最大、景观最为奇丽的皇家寺庙园林。
浮图高塔可“借景”
永宁寺中有永宁寺塔,“架木为之”,建在寺中心。据史料记载,塔高约136米,是古代最伟大的佛塔。当时人们建这么高的木塔,一是将其作为寺院的标志性建筑,二是利用它的高度“借景”。
借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。“园虽别内外,得景则无拘远近”,在视力所及范围内,将美景纳入园林视线。远山在目,却不能将其搬入寺中,造园者就让寺院大门对着远山,把远山风景纳入寺院景致之中。寺院若处于城阙房舍之中,阻隔了视线,建设者就在寺院建起高塔,登塔远望,周遭景物尽收眼底,永宁寺塔就起到了这个作用。
《洛阳伽蓝记》载,“装饰毕功,明帝与太后共登之。视宫中如掌内,临京师若家庭。以其目见宫中,禁人不听升之”。塔成之后,胡太后和皇帝登塔眺望,俯瞰京都旷野,视野极其辽阔,可一窥皇宫内廷,因而禁止平民百姓登塔。
可惜“永熙三年(公元534年),浮图为火所烧”,永宁寺塔建成18年后,毁于一场大火,大火经三月不灭,凝聚众多能工巧匠智慧和心血的建筑奇迹化为灰烬。(洛阳日报记者 刘永娟)
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