说到苏东坡，洛阳人不陌生。他虽是四川眉山人，却几过洛阳，并写下感人肺腑的悼念亡妻之诗《一斛珠·洛城春晚》，死后还葬于当时河洛地区所辖的汝州。在今天宜阳县韩城镇苏河村，还生活着他的后人。
清末砖雕作品《东坡画竹》
说到苏东坡，洛阳人不陌生。他虽是四川眉山人，却几过洛阳，并写下感人肺腑的悼念亡妻之诗《一斛珠·洛城春晚》，死后还葬于当时河洛地区所辖的汝州。在今天宜阳县韩城镇苏河村，还生活着他的后人。
位于龙门北桥附近的我市伊龙砖雕艺术博物馆，藏有一件清末砖雕作品《东坡画竹》。画面中，一仆站于凳上，手持画卷，一仆手捧砚台，苏东坡正在挥笔作画，旁边还有两仆在卷画轴，画面生动，生活气息浓郁。
苏东坡是全才，诗、词、赋、散文造诣极高，还擅长书法和绘画。他开创了湖州画派，尤其喜欢画竹，与元代赵孟公式、清末吴昌硕等同为湖州竹派的代表人物。
他爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”。他画的竹往往“顶天立地”，在画纸上从地上直到顶部。有人问他：“你为啥不逐节画竹呢？”他回答：“竹何尝是逐节生的？”
有一次，苏东坡画兴勃发，而书案上没有墨，于是，他随手拿朱砂当墨画起竹来。有人问他：“世间哪有红色的竹子？”苏轼回答：“世间也没有墨竹呀！既然可以用墨画竹，为什么不能用朱砂画竹？”由于他的首创，后来文人便流行画朱竹了。
苏东坡的绘画理论水平很高，在文章中一针见血地指出“故画竹必先得成竹于胸中”，反对“节节而为之，叶叶而累之”的画法。在他看来，有些画家总是纠结于对竹竿、枝、节、叶等局部的剖析，而疏忽了对竹整体观感的把握，使画作技巧有余而精神不足。
大家都明白了吧，“胸有成竹”这一成语便源于苏东坡的文章，他关于“胸有成竹”的绘画理论，也为后世画家所遵循。（洛阳晚报记者 刘婷 文/图）
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