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客死常州愿成空 遗命“葬我嵩山下”

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2018-10-29 10:20

  郏县三苏坟(资料图片)

  三苏园雕塑(资料图片)

  说起来,苏东坡与洛阳的交集不算太多。他生于四川眉州,卒于江苏常州,葬于河南汝州,半生颠沛流离,他于洛阳,似乎只是一个过客。

  事实并非如此。在今天的宜阳县韩城镇苏河村,还生活着苏东坡的后人。这位北宋大文豪与洛阳有着怎样的不解之缘?

  1 客死常州,遗命“葬我嵩山下”

  公元1100年,65岁的苏东坡得到一个好消息:宋哲宗驾崩,朝廷起用旧党,让他回京当朝奉郎。

  人生的大起大落,苏东坡经历多了。被贬海南三年,他早断了生还的奢望,还曾向儿子们交代后事,称“死则葬海外,生不契棺,死不扶柩,此亦乃东坡之家风也”。

  谁也没有想到,24岁的宋哲宗会突然驾崩。向太后临朝执政,重新起用旧党,苏东坡才有了遇赦北归的机会。离开儋(dān)州前,苏东坡在诗中说“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,仍是襟怀坦荡、满腔豪情。

  事实上,多年的流放生涯让苏东坡疾病缠身。公元1101年夏,他行至常州(今江苏境内)便一病不起,终年66岁。

  虽然早已将生死置之度外,但对苏东坡来说,不能像前辈白居易那样“赏遍洛阳春”,是莫大的遗憾。路途遥远,家乡眉州是回不去了,于是,他去世前给弟弟苏辙写信,安排自己的归宿:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。”苏辙曾在汝州、颍昌(今许昌)任职,他强忍悲恸,于嵩山之阳“盘桓卜吉,默相其风土”,最终为兄长选定墓地,就在“汝州郏城县钧台乡上瑞里”。

  苏过是苏东坡的小儿子,一直陪伴在父亲身边。他从常州扶柩北上,花了一年时间才到汝州,将父亲安葬。苏东坡的继室王闰之、二儿媳欧阳氏等去世较早,灵柩一直安置在京师汴梁的慧济道院,此时也一并迁葬汝州。

  苏辙与兄长手足情深。苏东坡去世后,他辞官归居颍昌,筑室颍水之滨,自号“颍滨遗老”,不再过问世事,在孤寂中度过了人生的最后10年。

  北宋的党争,此时并未结束,甚至有愈演愈烈之势。

  因宋哲宗无子,向太后力排众议,立了宋哲宗的弟弟赵佶为帝,就是宋徽宗。宋徽宗不久亲政,任用蔡京等人打击旧党。司马光、苏东坡等人被列入“元祐奸党”的黑名单,死后也不得安宁。苏辙一生与兄长在政治上共进退,公元1112年,74岁的他郁郁而终。

  2 卜居嵩洛,“三苏”未了平生愿

  苏辙去世后,与兄长苏东坡葬在了一起,人称二苏坟。元代时,郏城县改称郏县,县尹杨允在二苏坟旁边为苏洵建了衣冠冢,二苏坟就成了三苏坟。

  杨允是懂苏氏父子的。苏洵在世时,一直有卜居嵩洛的愿望,可惜始终没能实现。公元1056年,他在汴梁遇到同乡陈景回,得知陈景回在上蔡买有田园,将弃官到那里养老,十分羡慕。他告诉陈景回,自己“经行天下爱嵩岳,遂欲买地居妻孥(nú)”,可是因时运不济,“有意于嵩山之下、洛水之上,买地筑室,以为休息之馆而未果”。不过,他觉得自己早晚能做到,希望同乡“异日可以知余之非戏云尔”。

  公元1066年,58岁的苏洵病逝,归葬眉州故里。对父亲的夙愿,苏东坡从来没有忘记。在从黄州调往汝州那年,他去看望苏辙、苏迟父子,临别时特意作《别子由三首兼别迟》,诗中说:“先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓。水南卜筑吾岂敢,试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼,傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开,两翁相对清如鹄。”

  苏东坡后半生颠沛流离,一再被贬,卜居嵩洛成了空想。倒是苏辙于公元1088年在颍川(今禹州)之西买田置宅,离“成就先志”近了一些。两年后,送别太师文彦博时,苏辙又作《送文太师致仕归洛阳三首》,表达了对洛阳生活的向往及“我欲试求三亩宅”的想法,并自注道:“先人昔游洛中,有卜筑之意,不肖常欲成就先志,故未暇耳。”

  最终,苏辙没在洛阳买到“三亩宅”,却在嵩山之阳选定了家族墓地,也算了却一桩憾事。

  苏东坡有四个儿子,除幼子早夭外,苏迈、苏迨及苏过都葬在三苏坟。苏辙有三个儿子,长子苏迟及次子苏适也葬在这里。有人考证,三苏坟所葬苏氏后人有数十人之多,根据文献记载或出土墓志等,其中有些可以确定墓主是谁。如在苏适和妻子黄氏的合葬墓中,就出土有苏适印信,其墓志铭为苏过和苏迟所书,其中有“合葬于汝州郏城上瑞里先茔之东南巽隅”字样。

  苏辙去世后仅过了15年,“靖康之乱”爆发,北宋灭亡。后来,三苏坟多次遭盗掘,其中所葬苏氏后人的位置大多难以辨别。

  3 仰望东坡,三苏坟外有苏河

  历史上,三苏坟曾屡遭破坏,也经过了多次重修。无数文人墨客前来凭吊,“苏坟夜雨”成了郏县八景之一。

  “作为苏东坡的后人,我们也会到三苏坟祭祖。”苏运卿说,他在参加祭祖活动时发现,苏辙墓前的凭吊人很多,苏东坡墓前的凭吊人则少得可怜。这是为什么?原因很简单,苏辙的后人大多在河南,而苏东坡的后人大多在南方。

  “这几年,外地也有苏姓人到我们村来寻根,比如平顶山市鲁山县的一支,家谱记载是清嘉庆年间从苏河村迁出去的,也是苏东坡的后人。”他说。

  今天,人们来到三苏坟,不仅可以读到“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟,更结来生未了情”的诗句,从中体会苏东坡与苏辙的兄弟情,也能通过三苏园的雕塑,感受苏洵与二子的父子情。当然,还有很多人只是为了“仰望东坡”,这让宜阳县韩城镇苏河村的苏姓后人颇为自豪。

  “我们村流传着一些顺口溜,一听就跟别的村不一样。”苏运卿笑着说。他举了一个例子:“苏河村,没正经,孙子和爷拜弟兄。”什么意思呢?苏河村人的辈分,没人能弄清楚,“别说八辈祖奶奶了,连十辈祖奶奶都有”。

  确实,在村里的苏氏祠堂,79岁的苏朋森跟49岁的苏运卿打招呼。苏运卿告诉我:“别看他年纪大,我是他叔。”

  当然,除了辈分,苏河村还有很多独特的地方,比如苏家大鼓文化、苏家酿酒文化、苏家水磨文化等。

  “我们村有一条小河,叫运粮河。苏家水磨就是引运粮河水带动传统石磨,将粮食磨成面粉,十分省力。三四十年前,韩城镇及周边村庄的人都爱来我们村磨面,直到后来水磨被电动磨面机取代。”苏运卿说,苏家撞打油工艺也是一绝,当年油坊与水磨相伴,不仅是运粮河畔一景,也是很多苏河村人难忘的记忆。

  嗯,往前追溯,这样的生活气息,倒是很符合苏东坡的性格。 (本系列完)

[ 责任编辑:史戎戎]
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