在中国历代皇帝中，赵匡胤的节俭是出了名的。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”今天的文章，咱们就从赵匡胤的节俭开头。
在中国历代皇帝中，赵匡胤的节俭是出了名的。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”今天的文章，咱们就从赵匡胤的节俭开头。
1 赵匡胤打心眼儿里厌恶奢靡
司马光在《涑水纪闻》中记载，后蜀被大宋灭掉后，宋军从后蜀末代皇帝孟昶(chǎng)的宫中搜出一个镶满宝石的夜壶，赵匡胤“遽命碎之”，说：“生活如此享受，想不亡国，可能吗？”
赵匡胤打心眼儿里厌恶奢靡，以身作则提倡节俭。“太祖性节俭，寝殿设布缘苇帘，尝出麻屦布衫，以示左右曰：‘此吾故时所服也。’”
除了以身作则，赵匡胤对臣子和子女也很严格，“见诸侯大臣侈靡之物，皆遣焚之”。
《续资治通鉴长编》中记载了这样一件事。赵匡胤的女儿永庆公主，穿着一件贴绣铺翠的短衣入宫拜见，赵匡胤看着不舒服，说：“将此衣脱下来给我，今后你不要再穿这样的衣服了。”
永庆公主认为老爹小题大做，笑着说：“这件衣服只用了几片翠羽。”
赵匡胤说：“你是公主，穿这样的衣服，宫中妃嫔和外戚必定效仿，京城中翠羽的价格必定高涨，百姓见此，必定都去捕捉翠鸟，那么多无辜的翠鸟遇害，都由你这件衣服引起。你生于富贵，应当惜福，岂可造此恶业之端！”
2 欲将都城迁至洛阳，遭到反对
赵匡胤建立大宋，定都汴京(今开封)，但他对汴京并不满意，曾经打算迁都洛阳，可惜遭到反对。
首先反对的是他的弟弟、后来的宋太宗赵光义。《邵氏闻见录》中记载了赵光义反对的理由：“京师屯兵百万，全藉汴渠漕运东南之物赡养之，若迁都于洛，恐水运艰阻，阙于军储。”
赵匡胤不理会。
过了几天，赵光义又提起此事，赵匡胤有些生气地说：“将都城迁到洛阳不是最终目的，我还想迁都长安呢。”
赵光义问为什么，赵匡胤回答：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉之故事以安天下也。”
听哥哥说完，赵光义来了句“在德不在险”，统治天下，在于道德教化，而不在于有险可凭。
赵匡胤哑口无言，内心里，他知道迁都无望了。
另一个反对将都城迁到洛阳的，是李怀忠。
公元976年，赵匡胤到洛阳巡幸，乘机说出迁都之意，群臣都不想留在洛阳。时任节度使的李怀忠找个机会进谏：“东京有汴渠之漕，坐致江淮之粟四五千万，以赡百万之军，陛下居此，将安取之？军府重兵皆在东京，陛下谁与此处乎？”
“上乃还。”赵匡胤只好回到汴京。回京不久，他就在“烛影斧声”中离奇死去。
3 “我当年埋下的石马，不知道还在不在”
赵匡胤到洛阳巡幸，故地重游，不由得感慨万千。在夹马营，他用鞭子指着一个地方说：“朕忆昔得一石马为戏，群儿屡窃之，朕埋于此，不知在否？”
手下赶紧开挖，还真找到了那个石马。
迁都遭反对不能实行后，赵匡胤到永安陵(位于今巩义，埋葬着赵匡胤的父母)祭祀，大哭一通后，曰：“此生不得再朝于此矣。”然后，他更衣，取弧矢，登阙台，朝着西北方向一箭射去。指着箭落处，他告诉左右：“即此乃朕之皇堂也。”
他让手下将石马埋在箭落之地，又给自己的陵墓取名“永昌”。
赵匡胤死后埋在永昌陵(位于今巩义)，在洛阳则有一座祭祀他的应天禅院。
《石林燕语》中记载：“太祖降诞于西京山子营，久失其处，真宗朝，尝遣人访之。或以骁胜营旁马厩隙地有二冈隐起为是。复即其地建应天禅院，以奉太祖。”
到了天圣年间，北宋朝廷又在禅院内供奉赵匡胤的大殿后面盖了两座大殿，供奉宋太宗赵光义和宋真宗赵恒，三座殿合称“三圣殿”。直到庆历年间，它们才有了各自的名字：供奉赵匡胤的曰“兴先”，供奉赵光义的曰“帝华”，供奉赵恒的曰“昭孝”。（洛阳晚报记者 陈旭照）
