龙，对于洛阳人来说，并不陌生。在洛阳人熟悉的二里头遗址内，曾出土了距今3700年左右的镶嵌绿松石龙形器。这件被誉为“中国第一龙”的国宝级文物，目前保存在中国社会科学院考古研究所，其复制品在洛阳博物馆“河洛文明展”的展厅内展出。
碧玉猪龙
白玉猪龙
“中国第一龙”
中国是龙的国度，我们自称为龙的传人。但有多少人能说得清历史上到底有没有龙？神秘的龙文化到底是从何处起源的？
龙，对于洛阳人来说，并不陌生。在洛阳人熟悉的二里头遗址内，曾出土了距今3700年左右的镶嵌绿松石龙形器。这件被誉为“中国第一龙”的国宝级文物，目前保存在中国社会科学院考古研究所，其复制品在洛阳博物馆“河洛文明展”的展厅内展出。
我在看央视栏目《国家宝藏》的时候，很惊讶地看到辽宁省博物馆(以下简称“辽博”)馆长介绍自家博物馆里首推的文物，也是一件和龙有关的藏品，名曰玉猪龙，据说还是辽博的镇馆之宝。
1 红山文化分布区内有不少玉猪龙
玉猪龙为何物？它比“中国第一龙”更早？还是更精美？或者是和龙的渊源更深？为了弄清这些问题，我特意去瞧了瞧。没想到，辽博的玉猪龙样子相当可爱。有人说它像猪，有人说它像熊，当然，更多人说它长得像龙。
辽博的展厅内有两件玉猪龙，一件是碧玉猪龙，出自新石器时代，是辽宁省文物考古研究所在凌源牛梁河遗址出土的；另一件是白玉猪龙，同样出自新石器时代，是辽博从建平县征集而来的。
除材质不同外，两件玉猪龙造型十分相似。讲解员介绍，在红山文化分布区内，发现的玉猪龙还不少，且这些玉猪龙还很标准、规范：玉质都很好，做工也很精细；背部大多都有一两个穿孔，好像是用来作为饰物系绳佩挂的。这些玉猪龙多出于墓葬之中，且是成对佩戴在墓主人胸前的，应该是社会地位、等级、权力的象征，也是按照一定规格制成的原始“礼器”。截至目前，已发现红山文化时期的玉猪龙大大小小已有20多件。
辽博的两件玉猪龙中，白玉猪龙高15厘米，宽10.2厘米，厚3.8厘米，是已知红山文化玉猪龙中形体较大、形制最规整的一件。它通体用白玉雕琢而成，蜷曲如环，肥首大耳，圆睛，吻部前突，口微张，獠牙外露，背部有一穿孔。
在普通人的观念中，龙或许和蛇、鳄鱼等联系会更多一些，龙和猪，不论是造型还是秉性，看起来都没有太多的关联，但怎么就在数千年前合为一体，变成了猪首龙身的造型了呢？
经查阅资料、请教文物工作者，终于有了一点线索。原来，红山文化的社会形态属于母系氏族社会的全盛时期，当时的经济形态以农业为主，同时还有牧、渔、猎并存。而在这一时期，猪和人们的日常生产、生活关系都非常密切，它既代表着财富，又象征勇猛，还有可能是最早驯化成功的家畜。考古工作者在一些红山文化遗址中，曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。
或许正是因为这些原因，使先民创造出了这种猪首龙身的形象。
2 玉猪龙和“中国第一龙”
在《国家宝藏》中，辽博馆长马宝杰介绍，多年的考古发掘探索证实，辽河流域是中华文明的发源地之一。玉猪龙，是五千多年前红山先民尊崇的氏族图腾。
看了辽博的玉猪龙，不由得想起了咱们洛阳二里头遗址出土的“中国第一龙”。
二里头的“中国第一龙”发现于2002年春天，出土位置是二里头3号基址内的一座贵族墓。考古专家称其为“大型绿松石龙形器”。
它由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石大小不一，最大的长度还不到1厘米，厚度也仅有0.1厘米左右。最让人惊叹的是它的造型，巨头蜷尾，形体曲伏有致，头部为扁圆形，吻部略突出，以三节实心半圆形的青、白玉柱组成它的中脊和鼻梁，鼻端也是绿松石。仔细看，会发现玉柱和鼻端根部均雕有平行凸弦纹和浅槽装饰，两侧弧切出对称的眼眶轮廓，眼眶内同样嵌有绿松石片。据测量，它的头部至尾部全长70.2厘米。
同样是龙，为何洛阳的龙被称为“中国第一龙”？据中国社会科学院考古研究所研究员、二里头工作队队长许宏介绍，这件绿松石龙形器用工之巨、体量之大、制作之精之巧、用绿松石片之多，在目前所见中国早期龙形象文物中是独一无二的，堪称国宝。同时，这件龙形器的出土，还为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。二里头被称为最早的中国，在最早的中国发现的龙，必然是当之无愧的“中国第一龙”。
3 龙的形象还有很多
中国是龙的国度，关于龙的传说数不胜数。除了辽博的玉猪龙和咱们洛阳的大型绿松石龙形器，全国各地还发现有哪些和龙有关的文物？查阅资料发现，还真不少。
据现有资料，最早的具有传统龙特征的龙形象，是辽宁阜新查海遗址1994年发掘的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑，全长19.7米，龙头部最宽处约2米，呈昂首张口、弯身弓背状。
但也有专家学者提出，目前发现最早的能够准确无误地表达出龙的形象的，当数距今6000年以前，在河南濮阳西水坡用蚌壳摆成的一条龙，即大家常说的蚌壳龙。
除此，山西陶寺遗址也有龙的形象出现。我到陶寺遗址参观的时候，曾了解到，这条龙出现在一件陶盘中，且为彩绘，龙图案描绘在陶盘的内壁，呈盘蜷状，尾在中间，头在外，张嘴露齿。据考古专家鉴定，其年代约为陶寺文化早期，距今4300年至4400年，这一时期也就是古史说的尧舜禹到夏阶段。龙盘有多件，均出自礼仪规格较高的大型墓葬中。同时，这一时期龙的形象，开始脱离鳄鱼的动物形象而图案化，其蕴含的意义因为社会的复杂化发展，而变得复杂了。
2009年良渚梅家里遗址曾发现罕见的玉龙首璜。这件玉龙首璜出土于杭州市余杭区良渚镇安溪村梅家里遗址10号墓，长约8.5厘米，其上盘伏4个龙首，每个长约1厘米，凸吻、大眼、耸耳。专家推测，这是良渚文化早中期器物，距今4700年至4800年。考古专家认为，良渚龙首纹形态对于后世中国龙的形成可能有一定影响，玉龙首璜也为进一步研究中国龙首纹样母题的发展过程提供了新的实物资料。（李燕锋 文/图）
