唐代诗人杜牧来到洛阳，在参观了汉魏洛阳故城后，忍不住感慨万千。
一片宫墙当道危，行人为尔去迟迟。
罼(bì)圭苑里秋风后，平乐馆前斜日时。
锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。
——唐·杜牧《故洛阳城有感》
唐代诗人杜牧来到洛阳，在参观了汉魏洛阳故城后，忍不住感慨万千。
本诗用典太多，先逐一解释。
罼圭苑是苑囿名，东汉灵帝时所建。《后汉书》记载：“罼圭苑有二，东罼圭苑周一千五百步，中有鱼梁台，西罼圭苑周三千三百步，均在洛阳宣平门外也。”
汉明帝时期，洛阳上西门外建有平乐观，是阅兵的高台。台下建有平乐馆，类似于现在的国家大剧院。
东汉有两次党锢之祸。第一次发生在汉桓帝时期，宦官诬告司隶校尉李膺等人“养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党”，李膺等200余人被下狱，后被“赦归田里，禁锢终身”。第二次发生在汉灵帝时期，李膺等人谋诛宦官败露，宦官反扑，唆使灵帝下诏抓捕党人，大肆杀戮。
魏晋时期流行清谈之风，士大夫不干实事，专辩玄学，这里专指当时的清谈大佬王衍。
胡儿，后赵皇帝石勒。《晋书》记载：“(石勒)年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门，王衍(时任宰相)见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下害。’”王衍想派人把石勒抓住杀了，但石勒已经走远，找不到了。
典故讲完，诗的意思也就明白了。
汉魏洛阳城的宫墙岌岌可危，行人到此触景生情，迟迟不肯离去。秋风里的罼圭苑是那么荒凉，日落时的平乐馆是如此寂寞。唉，宦官专权、党人被锢，怎么能使汉王朝国运长久？王衍等人崇尚清谈，不干实事，即使早就知道石勒是西晋的掘墓人又能怎样？历经战火洗劫，大地满目疮痍，坤灵已死，曾经辉煌的汉魏洛阳城，如今只剩下鸟雀终年凄凄惨惨戚戚……（洛阳晚报记者 陈旭照）
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