她，为佤山而舞，她，为边疆而歌，她，用自己的执着和坚守，唱出边疆的巨变，她，是党的十九大代表、云南文化工作者杨娜，“阿佤人民唱新歌，党怎么说，我们就怎么做”。皮肤黝黑，个性爽朗。这是33岁的杨娜给人的第一印象。杨娜的家乡云南西盟佤族自治县是歌曲《阿佤人民唱新歌》的诞生地，这里保存了独具魅力的人文风俗和原生态的自然环境。当地人自豪地说，佤族人生下来就会唱歌，会走路就会跳舞。
她，为佤山而舞，
她，为边疆而歌，
她，用自己的执着和坚守，唱出边疆的巨变，
她，是党的十九大代表、云南文化工作者杨娜，
“阿佤人民唱新歌，党怎么说，我们就怎么做”。
皮肤黝黑，个性爽朗。这是33岁的杨娜给人的第一印象。杨娜的家乡云南西盟佤族自治县是歌曲《阿佤人民唱新歌》的诞生地，这里保存了独具魅力的人文风俗和原生态的自然环境。当地人自豪地说，佤族人生下来就会唱歌，会走路就会跳舞。
杨娜毕业后，成了一名小学教师，看到本地佤族学生会说佤族话会唱佤族歌，但不太了解佤族文化，于是精心备课，把佤族文化穿插到讲课中。“文化要传承，不能断了。”
2002年，县里举办首届佤族木鼓节，她作为佤族教师代表参加歌舞表演，被县民族文化工作队选中，成为舞蹈演员。“歌舞源于生活，好素材就要到百姓中找。”她走村串寨，向乡亲请教，倾力寻访采风，挖掘佤族文化。
杈杈房变成小楼房，泥巴路变成水泥路……佤山日新月异，幸福喜悦的歌声在村寨中唱响。这一切让杨娜十分自豪，下决心把精神食粮送往村村寨寨。
进入民族文化工作队后，下乡演出是杨娜平日里主要工作。工作队有八十多名演员，大家都是半路出家，但演出效果从不打折扣。一次到一个寨子演出，突降大雨，但老乡们打着伞站在雨中等待。杨娜和伙伴们看着乡亲们期待的眼神，不忍心停演，便冒雨演出。这些年，队员们几乎走遍了全县偏远村寨。有的寨子汽车进不去，大家就坐摩托车，甚至扛着设备走路进村。有时路途远当天回不了县城，大家就自带被褥，晚上在村文化室打地铺。
“跟着毛主席,跟着共产党，阿佤人民唱新歌……”歌声传唱了几十年。“歌曲表达了我们佤族人的心声。”杨娜说，对于党还有一种特别的情愫。
杨娜的外公曾是乡干部，是名共产党员，寨子里谁家有困难就拿工资去接济；父亲也是名党员，上世纪七十年代在辽宁当兵，参加过地震救灾。
1993年，杨娜九岁时，父亲带着村民挖路。“他在挖路时被掉落的树枝砸成重伤，很快去世了。”杨娜认为，父亲不会有遗憾，因为生前做的最后一项工作都是为着大家。
杨娜为自己、父亲、外公三代人都是共产党员而自豪。
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