倒盏民俗文化村“传承民俗,留住乡愁——为洛阳人修家谱”活动继续征集家谱的消息见报后,有的读者送来家谱,讲述自己家族的故事,有的读者想通过活动“寻根”……在此次活动中,主办方不仅要为征集来的家谱修建“家谱博物馆”,还将在倒盏民俗文化村复原河洛民俗,10月1日,将在倒盏民俗文化村举办大型民俗庙会,为参与“家谱博物馆”修建的读者发放纪念章和礼品。
袁氏家谱
倒盏民俗文化村一角(资料图片)
核心提示
倒盏民俗文化村“传承民俗,留住乡愁——为洛阳人修家谱”活动继续征集家谱的消息见报后,有的读者送来家谱,讲述自己家族的故事,有的读者想通过活动“寻根”……
在此次活动中,主办方不仅要为征集来的家谱修建“家谱博物馆”,还将在倒盏民俗文化村复原河洛民俗,10月1日,将在倒盏民俗文化村举办大型民俗庙会,为参与“家谱博物馆”修建的读者发放纪念章和礼品。
1 袁氏族人带来家谱,想让家谱永久保存
近日,家住西工区的市民袁星期来到洛阳日报报业集团,一见面他就对记者说:“我早上一看到报纸上的消息就来了,这个活动真好!”交谈中记者了解到,袁星期老人今年已经76岁了。
“我们袁氏祖居地在孟津县平乐镇翟泉村,现在已改名叫妯娌村。自明朝永乐年间袁思仁、袁思让兄弟随母亲从山西洪洞迁来至今,已经传了27世。”袁星期老人说他一共带来了4本家谱,其中两本较古老的包含详细的家传、世系图及家族字代索引;另两本为后人续修的家谱,其中一本是伊滨区袁沟袁氏家族续修的,因为是从孟津袁氏发散出去的袁氏旁支,所以袁沟后人在修家谱时,也给袁星期送了一本留存。
根据袁氏家谱的记载,袁思仁、袁思让在孟津定居,后世人丁兴旺。到了乾隆时期,袁氏后人为二公的坟茔立碑纪念,“双碑凹”成为孟津袁氏的祖坟所在地,这块碑保存至今,在2003年被相关部门确认为“不可移动文物”,袁氏后人在此修建祠堂,逢年过节还会举行祭拜之礼。
袁星期老人说,为了让家谱更完善,他曾多次和族人辗转伊川、嵩县等地寻找袁氏后人,如今这份比较完善的家谱在河南博物院也有存本。他看到《洛阳晚报》上修建“家谱博物馆”的消息后,也想把多余的家谱送到博物馆留存,一方面是让家谱更好地保存,另一方面是让河洛地区袁思仁、袁思让二公的后人认祖归宗。
2 刘姓族人“秀”家谱,明朝“儒相”是先祖
今年77岁的刘松林老人对家谱的重视非同一般,自他父亲起,便把修缮家谱视为己任。研究了十几年家谱,说起刘氏一脉的传承,刘松林如数家珍。在他带来的家谱中,有一份修于清同治十一年(1872年)的,翻开古旧的封面,正楷抄录的文字跃然眼前。
这本家谱详细记录了刘姓传承演变的历史,最远可追溯至尧舜时期的陶唐氏。对自己这一脉的传承,刘松林说,有文字记载的可追至明朝中期的刘文靖公。
刘文靖公,名健,字希贤。《明史》中有《刘健传》,根据记载,明英宗天顺四年(1460年),刘健考中进士,进入翰林院,后入内阁,参与国家大事,成为“弘治中兴”的功臣和明代中期的四朝元老。著名国学大师章炳麟称其为中国历史上“六大儒相”之一。嘉靖四年,刘健病逝于家中,葬于洛阳唐寺公式,嘉靖皇帝赐其谥号为“文靖”。刘松林说,现今唐寺公式北还遗存有刘文靖公神道碑,高五米多,上面刻着“大明太师刘文靖公神道”几个大字,后人常去祭拜。
3 “为洛阳人修家谱”活动继续,征集更多家谱
“传承民俗,留住乡愁——为洛阳人修家谱”活动得到了广大读者的积极响应,除了带来家谱讲述自己家族历史的读者,还有想通过修家谱活动,找到自己的家族,为自己“寻根”的读者。
家住民航路的乔先生打来电话说,他是大学毕业后分配到洛阳来的,父母住在新乡卫辉,想通过活动了解“乔”姓的起源、发展和自己属于哪一脉的。
祖居孟津县的王登云老先生也带来了自己的家谱,但是家谱上的记载有自相矛盾之处,他想寻找其他王姓人氏,通过更多王姓家谱的汇集,寻找更正矛盾之处的线索。
主办方表示,建“家谱博物馆”,是为帮助更多的洛阳人传承家风。此次活动还在继续,无论您的家谱修于何时,无论您有哪些关于家谱的疑问,都可以联系我们,电话65156112。
经过整理之后,主办方将于10月1日“家谱博物馆”修建之时邀请大家来到现场,共同与相关专家交流。
当天,主办方还将在倒盏民俗文化村举办民俗庙会,邀请参与的读者一起放水灯祈福,凡到场的读者都可获得礼品一份。
倒盏民俗文化村位于伊滨区玄奘路,自驾者沿龙门大道向南过龙门北桥,沿省道320至玄奘路,向东即到;您也可乘坐80路公交车至道湛下车即到。(洛阳晚报记者 裴冉冉 文/图)