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2 、《大秦景教宣元至本经》石经幢
●背景：景教源于希腊东正教，唐朝时曾极度繁盛
在洛阳博物馆中，有一件名为《大秦景教宣元至本经》的石经幢，它残存的最长部分为81厘米，最短部分为59厘米，上面刻有景教经文和经幢记及完整的十字架图像。
洛阳博物馆相关负责人介绍，景教兴起于今天的叙利亚一带，是从希腊东正教分裂出来的基督教教派。“这是最早进入中国的基督教教派，在唐朝时非常兴盛，在全国都建有‘十字寺’。”该负责人说，当时信奉景教的大部分是西域胡人，这个石经幢也见证了洛阳和西方的密切联系。
仔细观察还可以看到，经文与经幢记之上雕刻有两组以十字架为中心的“天神”图像，与佛教造像中的“飞天”极其接近。“经幢本就是仿照佛塔的形式做成的，置于墓葬时又称坟幢，是我国佛教石刻的一种。”洛阳博物馆相关负责人说，这件景教石经幢，明显从佛教同类文物中汲取了营养，说明当时诸多宗教之间存在着相互吸收、相互融会的现象。出现这种融合现象，也和当时的社会环境有关。武则天信奉佛教，景教受排挤，但有景教教士集资在洛阳建立了“大周颂德天枢”，并且将景教教义佛化，使武则天非常高兴，景教也得以继续发展。
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