洛阳作为丝绸之路的东方起点,始于东汉,魏晋继之,历经北魏、隋,至唐代时达到鼎盛。
洛阳作为丝绸之路的东方起点,始于东汉,魏晋继之,历经北魏、隋,至唐代时达到鼎盛。隋唐时期的洛阳一度成为东西方向往之地,众多外国人涌入洛阳,或求学,或经商,或当官,或从事文化、宗教等活动。唐代景教石经幢残件、安菩墓志、曹乾琳墓志等丝路文物的出土,折射出众多胡人聚居洛阳的一段历史。
唐大秦景教石经幢
该经幢藏于洛阳博物馆,石灰岩质青石制成八棱石柱,形制上模仿佛教陀罗尼经幢,底部残损,残高84厘米。经幢顶端立面,装饰有十字架符号和左右“天神”形象。下部每面刻有汉文楷书2至6行,内容为景教经文《大秦景教宣元至本经》和《大秦景教宣元至本经幢记》。此经幢原立于一位来自中亚、移居洛阳、殁后葬于洛阳的“安国安氏太夫人”及“亡师伯”茔墓神道旁,建造者为景僧清素兄弟等。景教是源自古叙利亚经波斯(伊朗)而逐步东渐的基督教东方教会,该经幢为研究景教在中国的传播、丝绸之路文化交流提供了宝贵的历史资料。
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