白莲庄初建于唐长庆四年(公元824年)，位于履道坊，即今安乐镇狮子桥村之东，是白居易的宅园，毁于唐末战火。
白莲庄 聂剑帆 画
白莲庄初建于唐长庆四年(公元824年)，位于履道坊，即今安乐镇狮子桥村之东，是白居易的宅园，毁于唐末战火。北宋时重建白莲庄，先后为西京留守钱惟演和太子少师任布的宅园，该园在北宋末年再次被焚。南宋理宗端平元年(公元1234年)，蒙古军占领洛阳后，蒙古将军亦连亦拔都重建白莲庄，成为洛阳最大的蒙古贵族庄园。白莲庄屡毁屡建，共延续五百余年，是洛阳存在时间最长的历史名园之一。
新宅名曰白莲庄
白居易的履道坊宅园，名曰白莲庄，因为宅园的主景区是白莲池。白莲庄是一个水景园林，南园有水面三亩多，后来开西园，整个园区水面扩大到了五亩，占全园面积的三分之一，园内处处有水，水系有聚有分、颇具匠心。白莲池，是白莲庄南园的名字，因广种莲花而得名。西园名为西白莲池，因为也广种白莲。
洛阳长期从事白居易文化研究的范联合说，白莲庄是以白莲池为主构成的水景园，它的规划与建设，一方面与白居易多年在江南秀丽的水乡生活对他自然美学观的熏陶有关；另一方面与当时洛阳城内引伊洛水贯通、水量丰盈有关。 “水为园之魂”“无水不成园”的思想，在白莲庄中反映得比较突出。
白莲池中种了大量的莲花，白居易的《种白莲》说：“吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。”显然，白莲池的白莲是从江南移来的。
白居易在这里写了大量的咏莲诗，《白莲池泛舟》说：“白藕新花照水开，红窗小舫信风回。谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。”《看采莲》说：“小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。”
白居易喜莲，与其信仰有关，他信奉佛教。莲与佛教有不解之缘，佛教中称莲花有“在泥不染”等四义，有“香、净、柔、爱”等四德。白莲庄，实际上就是一个莲花艺术园。
白居易去世后，白景受、白邦翰、白思济相继为白莲庄的主人。白思济时，黄巢大军攻克洛阳，白莲庄毁于战火。
白公初居毓材坊
白居易，祖籍太原，曾祖父白温迁居下邽(今陕西渭南)。白温在武则天时入朝为官，任检校尚书等职，举家迁居神都洛阳。祖父白锽曾任洛阳县主簿、巩县令等职，在新郑建立别业，名为东郭庄园。白居易于唐大历七年(公元772年)出生在东郭庄园。
白居易家族在洛阳的宅园位于毓材坊，祖坟在北邙山。白居易在《祭乌江十五兄文》中有“旧业东洛，先茔北邙”的记述。白居易《重到毓材宅有感》之诗道：“欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人！”《唐两京城坊考》记述：“东城之东，第五南北街，从南第一坊曰毓材坊。”毓材坊的确切位置，在今九都路和瀍河交叉口东北一里处。
白居易的父亲是白季庚，母亲陈氏。白季庚先后担任宋州司户参军、徐州彭城县令、徐州别驾、衢州别驾、襄州别驾等职，陈氏带白居易一直相随。贞元十年(公元794年)，白季庚卒于襄州官舍，白居易时年二十三岁。
贞元十四年(公元798年)，白居易二十七岁，送母亲到洛阳毓材坊老宅，遂定居洛阳。贞元十六年(公元800年) ，白居易中进士，但进士及第后，要等待吏部的选官考试，白居易四次都未能考中，仍回洛阳闲居。
贞元二十年(公元804年)，白居易三十三岁，白居易通过吏部的考选，被任命为朝廷的校书郎，到长安工作，遂卖掉毓材坊老宅，举家迁往下邽老宅，此地距长安甚近。
白公迁宅履道坊
长庆四年(公元824年)，白居易五十三岁，罢杭州刺史，秋至洛阳，由田氏手里买得故散骑常侍杨凭的履道坊宅园。买时曾因钱不足，用两匹马抵偿。白居易在其《洛下卜居》诗序中说：“买履道宅价不足，因以两马偿之。”白居易于会昌六年(公元846年)，病故于履道坊宅园，享年七十五岁，葬于龙门东山琵琶峰。
洛阳碑刻专家李三运说，从白居易的诗和考古发掘来看，履道坊宅园，分南园、西园和府第三部分。在空间上，府第在东北，西园在府第之西，西园与府第之南为南园，中间有一条园路相隔，把整个宅园分为南、北两大部分。
在空间上，南园开阔，以水景和茂林修竹，形成赏心悦目的意境。府第建筑集中，围合成廊院，空间内向，有安全温暖之感，满足家人日常生活起居之需。西园毗连于府第之西，是一个比南园小的开放空间，有水池洲岛，亭廊桥榭，是与宾客饮宴和唱诗对和的园林空间。
洛阳著名园林学家王铎说，白居易履道坊宅园的空间结构，具有既满足于居住，又满足于游赏的双重功能，且形成了开放收合的空间序列，使开放的园林空间与封闭的居住空间形成对比。在空间序列上体现着中国绘画艺术构图的“疏可跑马、密不透风”的构图艺术原理。（郑贞富）
