“头上花枝照酒卮(zhī)，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。”
“头上花枝照酒卮(zhī)，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。”
这是北宋邵雍写的《插花吟》。你看他老人家多优哉游哉，多乐天知命。不过，我们今天不谈人生况味，只谈头上簪花。
一个两鬓斑白的老头，头上簪一朵鲜艳的春花(极有可能是牡丹)，这算啥？人来疯？
可别冤枉了邵雍，在他生活的宋代，男人头上簪花是一种风尚。
1、牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开
男人头上簪花，据考证，宋代以前就有了，到了宋代则非常普遍。《宋史·礼制》曰：“凡国有大庆皆大宴……中饮更衣、赐花有差。”
宋代孟元老的《东京梦华录》里，有多个章节对此风俗有精彩描述。
《十四日车驾幸五岳观》：“正月十四日，车驾幸五岳观迎祥池，有对御(谓赐群臣宴也)。至晚还内围子，亲从官皆顶球头大帽，簪花……”
《驾回仪卫》：“驾回则御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣僚，百司仪卫，悉赐花。”
宋人所簪之花，有鲜花和人工花之分，鲜花难得，平时簪的多是人工花。《铁围山丛谈》里对当时的簪花制度有详细描述：“生尘大燕，遇大辽人使在庭”时簪绢帛花，让辽人看看大宋王朝有多节俭；“春秋二燕”时簪罗帛花；“对御”时簪滴粉缕金花。
到了南宋，虽然国运日下，但簪花的习俗一直保留着。在《武林旧事》里，为太上皇宋高宗庆祝八十寿辰，御宴上，“自皇帝以至群臣禁卫吏卒，往来皆簪花”。诗人杨万里为此作诗云：“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
2 、“城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然”
皇帝和王公大臣喜欢头上簪花，自然引得民间百姓效仿。
欧阳修的《洛阳牡丹记》曰：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。”
想一想，春时的洛阳，园圃里有盛开的牡丹，街道上有人头簪牡丹，那是怎样的繁华和热闹，可不是“万家流水一城花”，可不得“一城之人皆若狂”。
我们还可以从《水浒传》里看出当时的民间簪花习俗。
“短命二郎”阮小五出场：“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花……”
“浪子”燕青出场：“腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。”
“一枝花”蔡庆出场：“金环灿烂头巾小，一朵花枝插鬓旁。”
3、 “此乃官家所赐，不可弃”
“春来韶华谁做主，总领群芳是牡丹。”无论是在宫廷还是在民间，能在头上簪一朵鲜艳的牡丹，那可是很有面子的事。
《铁围山丛谈》卷六云：“元丰中神宗尝幸金明池，是日洛阳适进姚黄一朵，花面盈尺有二寸，遂却宫花不御，乃独簪姚黄以归。”
《能改斋漫录》里说，宋真宗准备去泰山封禅，任命陈尧叟为东京留守、马知节为大内都巡检使。出发前，宋真宗把二人召到后苑赐宴，三人“皆戴牡丹而行”。吃喝时，宋真宗让陈尧叟将头上的牡丹去掉，“召近御座，亲取头上一朵为陈簪之”。赐宴结束，陈、马二人走出皇宫，一阵风吹来，将陈头上的牡丹吹落了一瓣，他急忙让随从捡起来，“此乃官家所赐，不可弃”。
《渑水燕谈录》里记载：天禧初年某天，宋仁宗在宜春殿大宴群臣，“出牡丹百余盘，千叶者才十余朵，所赐止亲王、宰臣”。亲王、宰臣赐完，宋仁宗扭头一看，看见旁边的晁迥和钱惟演，下令也各赐二人一朵千叶牡丹。
皇帝赐花，头上簪花，这是多大的荣耀啊，有人却对此不感冒，比如司马光。《宋史·司马光传》曰：“(司马光)年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：‘君赐不可违。’乃簪一枝。”（洛阳晚报记者 陈旭照）
