古老的伊河，是一条流淌着许多故事的河流。正如历史一回眸，便能看见洛阳，在这里，伊河和洛河一起撑起了河洛文化的厚重，照亮了华夏文明的源头。

暮色中的龙门大桥

闹中取静的白居易墓园

龙门山清水秀

　　古老的伊河，是一条流淌着许多故事的河流。

　　正如历史一回眸，便能看见洛阳，在这里，伊河和洛河一起撑起了河洛文化的厚重，照亮了华夏文明的源头。

　　行走伊河，你看到的不仅仅是风景。

　　烽烟曾起伊阙关

　　到过龙门石窟的人，都忘不了卢舍那大佛的微笑。

　　伊河日夜不息流经龙门，在这里留下了许多故事，有的像卢舍那大佛的微笑一样平和动人，有的却布满战争烟云。

　　龙门，也叫伊阙。据《水经注》记载：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙矣。”

　　古老的伊阙，是洛阳城南的重要门户。在历史上，这里发生过多起战争，如战国时期著名的伊阙之战，就此拉开了周王室覆亡的序幕。

　　那是公元前293年，秦将白起以少胜多，在这里歼灭韩魏联军24万人。韩魏两国元气大伤，被迫割地求和。秦国顺利地向中原扩张，不久周王室灭亡。

　　东汉末年，黄巾起义爆发，东汉大将军何进在此设伊阙关，拱卫京师洛阳。北魏孝文帝迁都洛阳后，也在伊阙关派重兵把守。唐初，李世民讨伐王世充，率重兵北据邙山，派将军史万宝“自宜阳南据龙门”，最终打开伊阙关，攻下洛阳城。

　　1944年5月，日寇入侵洛阳，首先攻打龙门。洛阳守军为防被敌人利用，炸毁了伊河上的中正桥，在伊河两岸与装备精良的日寇激战数日，最终不敌，龙门失守……

　　今天的龙门大桥修建于20世纪60年代初。它横跨伊河，沟通龙门东、西两山，也是人们欣赏伊阙风光的好去处。

　　“龙门横野断，驿树出城来。”诗圣杜甫大概就是从这个角度，看到了伊河壮阔的一面。

　　佛寺林立伊河岸

　　伊河的故事从不乏味，就像曾是古战场的伊阙，也能被打造成佛国胜境。

　　随着北魏孝文帝迁都洛阳，开始在龙门开凿石窟。

　　古阳洞是龙门石窟中早期开凿的洞窟之一，内容丰富，工艺精湛，历时10余年才完工。在洞中凿龛造像的不仅有北魏皇室贵族，还有地方官吏，甚至包括伊阙关的守关将士，如都管阙口游击校尉司马解伯达、阙口功曹吏张英周、阙口逻队主和道恭等。

　　我们今天看到的龙门石窟，并非北魏一个朝代完成的。这项浩大的工程前后持续了400多年，经历了北魏和盛唐两个开凿高峰期，其中万众瞩目的卢舍那大佛，就是唐高宗和武则天时期开凿的。

　　虽然历经自然风化和人为毁坏，但是龙门石窟目前仍有佛像10万余尊，是我国保存较完整的大型石窟群，并于2000年被列入世界文化遗产名录。其“精舍临峭壁，千龛绕层阿”的石窟艺术，一直吸引着无数的中外游人。

　　除了开窟造像，人们因被伊河两岸的风光吸引，还在这里广筑佛寺。史书记载，西晋时这里已有“山寺”，自北魏至唐宋，则有石窟、灵岩、广化、奉先、香山等十寺，使龙门成了宝塔高耸、殿堂栉比的旅游胜地，不仅历代帝王将相、文人墨客慕名前来，异域高僧也多有游历。印度高僧善无畏、金刚智、不空、日照、智慧等，都先后到洛阳修道，去世后被葬在龙门的不胜枚举。

　　白居易与八节滩

　　龙门东山因盛产香葛，又称香山。这里不仅有香山寺，还有唐代大诗人白居易的墓园——白园。

　　白居易钟情龙门山水，曾捐资重修香山寺，并撰写了《修香山寺记》：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉；龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”70岁后，他还和如满大师等人结成“香山九老会”，在这里游山玩水、饮酒下棋，日子过得十分惬意。

　　当时，伊阙河道中有八节滩，礁石遍布，来往船只常在这里触礁遇险。隆冬时节，看到船夫们还要赤脚踏冰，推船前行，白居易的内心十分不忍。公元844年，73岁的他拿出多年积蓄，组织人力治理八节滩。花了一年多时间，八节滩终于从险滩变成“坦途”，“夜舟过此无倾覆，朝径从今免苦辛”。白居易十分欣慰，临终前一年还在《欢喜二偈》中写道：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。”

　　因为白居易，八节滩的名气也大了起来。北宋时，黄庭坚在屡次被驸马王诜索诗后，随手写道：“花气熏人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。”意思是说：别催啦！你带那么多花来也没用，因为我没诗兴，作诗就像“八节滩头上水船”一样，太难了。

　　有趣的是，黄庭坚是大书法家，他不经意写下的《花气熏人帖》，成了后人追捧的书法珍品。如今，此帖珍藏在台北故宫博物院内，上面还有南宋内府及清代朝鲜人安仪周的收藏印。（洛阳晚报首席记者 张广英 文/图）