史书中记载的陆浑戎，我们“找”到了！4日，洛阳晚报关于我市伊川县鸣皋镇徐阳村发现陆浑戎贵族墓的消息刊发后，在社会各界引起广泛关注。5日，来自中国社科院考古研究所、国家博物馆、北大考古文博学院等单位的考古界专家在洛阳参加了针对此次考古发掘举行的座谈会。

2015年重点发掘的徐阳村南发掘的大型墓葬考古现场，发现的铜编钟等随葬遗物，目前尚未清理完毕。（2015年11月30日摄）

　　问题三

　　其中一个车马坑是不是天子驾六

　　答：尚不确定。车马坑内的车马对应关系尚不明确

　　徐阳墓地考古发掘的消息见报后，有不少网友提出，从考古发掘的现场图片看，其中一个车马坑内有13匹马，其中有辆车看起来两边各有三匹马，这是不是天子驾六呢？

　　对此，专家们的意见是：从目前发掘情况来看，车马坑也好，墓葬群也好，对应关系尚不明确，到底哪匹马对应哪辆车？哪个墓葬对应的是哪个车马坑？这些尚不好判定。比如，与中原地区出土的其他车马坑相比，虽然徐阳墓地马的埋葬方式是一样的，均为杀死后有序摆放，车后也都有摆放家犬的习俗，但徐阳墓地的马匹摆放形式不同，车马对应关系不明显。同时，徐阳墓地车马坑铜质车饰极少，骨质车饰比较多。

　　曾参与马家塬戎人墓地考古发掘的甘肃省考古研究所所长王辉建议，下一步应将中原地区发现的这些戎人墓地与甘肃的戎人墓地进行进一步对比研究，将在徐阳墓地发现的车马坑与在洛阳或其他地方发现的东周车马坑、墓地等进行对比，从而判断戎人文化到底受到了哪些方面的影响。此外，按照史书记载，还曾有许多其他戎人部落在洛阳地区生活，他们是同一种文化？还是都有自己的文化特征？需要更进一步的判断才能给出答案。