武当太极拳、少林罗汉拳、大力金刚掌……大多数中国人，对“武术”二字都不会陌生，心底都埋藏着武侠情结。然而，在流派纷呈的中国武术中，您可曾听说过武当壬(rén)九门武术？从明成化年间至今，从拳法到功法，从防身到养生，武当壬九门武术这一支，虽得以系统保留，并被定为市级非物质文化遗产项目，但面临渐行渐失的传承困境。
1、源自武当根植道教
今年60岁的仇保平住在涧西区7号街坊，是武当壬九门武术第23代掌门人。他告诉记者，明成化元年(公元1465年)，仇家始祖仇泽与两位道长、一位僧人切磋武艺，四人为让各自武学归纳并流传于世，遂合力创办壬九门武术。三位出家人无后，以仇姓命名，而仇字拆开，单人旁谐音为壬，右半部为九，因此称为壬九门武术。
“因其源自武当，根植道教文化，习惯称为武当壬九门武术。”仇保平说，该武术源于开封，擅长以静制动，以柔克刚，顺人之势，制人之身，以反其道而行之。
1954年，在支援洛阳建设的大潮中，仇保平的父亲将这一古老武术带到我市。“想来惭愧，我只擅长12种拳法、3种功法。”仇保平说，幼年时他玩心太重，没有跟父亲认真学习武术。为弥补遗憾，他费心整理了《武当壬九门武术拳、械、功名录》，其中包括太虚拳、太乙拳、玄武拳、九宫拳等47种拳法，武当剑、道门剑、三丰剑、玄真刀等70种武术器械，四季养生法、颈椎功、腰椎功等19种功法。
武当壬九门武术在明、清、民国武术界独树一帜，有“壬九武功传明授清，府内高手出自壬九”之说。自明朝中期传承至今，该武术已成为养生、攻防兼备的一种练功方法，对道教文化和道家武学有重要的研究价值。
2、愿传外人呼唤新生
采访中，仇保平现场演示了榔梅剑和八门鞭两种器械的招式，或舒展飘逸，或雄浑威猛，令人叹为观止。“我马上要‘退休’了，但我不希望这门武术‘退休’。”仇保平说，近年来他为保护这一武学做了许多努力：成立武当壬九门武术馆，在洛阳、三门峡、上海等地招收学员40多名；出版武当壬九门武功专刊一期、光盘一套；编写《武当派壬九门武功秘籍》，已四易其稿，正准备出版。
仇保平最担心的是，武当壬九门武术后继无人的问题。如今许多人在工作或学习之余没有时间和精力学武术，即便学起来也缺乏恒心，难以领悟武学的精髓；一些武术文化，如小说、电影等以武打场面刺激或吸引观众，而其招式、效果均脱离现实，使部分人对武术产生误解。
“武术必须与时俱进，才能迎来新生。”仇保平说，以前武当壬九门武术只传长子长孙，如今这一规矩已被打破——也可传与外姓人。他希望，通过各种方式的宣传，让更多的人了解并学习壬九门武术；学员们能够进一步发掘壬九门武学精髓，使其走向大众；社会各界搭建平台，让更多的人参与，提高其知名度。（见习记者 姜明明/文 记者 鲁博/图）
