黄河文明是中国文明的主体，位于黄河中下游的河洛地区，又是黄河文明的核心地区，是三皇五帝以及夏商周三代文明的中心地区。探索、了解河洛文明或河洛文化与世界文明的关系及其在世界文明体系中的地位和作用，对于洛阳打造国际文化旅游名城、打造中原经济区华夏历史文化传承创新区，都是很有意义的。
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| 龙山文化彩陶 |
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黄河文明是中国文明的主体，位于黄河中下游的河洛地区，又是黄河文明的核心地区，是三皇五帝以及夏商周三代文明的中心地区。探索、了解河洛文明或河洛文化与世界文明的关系及其在世界文明体系中的地位和作用，对于洛阳打造国际文化旅游名城、打造中原经济区华夏历史文化传承创新区，都是很有意义的。
1夏朝建立文明启幕
“文明”或文明时代，是人类社会发展的一个阶段。美国著名民族学家摩尔根，曾在他的《古代社会》一书中，把人类历史划分为三个时代：蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中引用了摩尔根的观点。人类和人类社会进入文明时代，也就是原始社会解体，私有制、阶级社会和国家的出现。
一般认为，中国古代是从黄帝开始向文明过渡的，从黄帝到尧舜的五帝时代是中国古代文明的产生时期，而从夏王朝建立开始，中国正式进入文明社会。河洛地区诞生了夏文化和我国最早的朝代夏王朝，标志着这里率先进入文明时代。
黄帝时代对应的考古学文化，学术界看法不一。主要观点有二：仰韶文化中晚期为黄帝时期文化；龙山文化前期为黄帝时期文化。而仰韶文化、龙山文化，尤其是和中国文明形成关系重大的河南龙山文化，都是以洛阳为中心的河洛地区为核心地域的。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，于1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，以河南为中心，分布于河北、陕西、湖北、山东等地。它由裴李岗文化等发展而来，是当时我国境内最先进的文化，是比较发达的农耕文化。
一般认为，仰韶文化的早期、中期为母系氏族公社的繁荣期，晚期开始向父系氏族公社过渡。也有学者认为，整个仰韶文化时期，均为父系氏族公社社会。仰韶文化历时两千年之久，被视为中华民族原始文化的核心部分，对后来的华夏文明产生了深远影响。
仰韶文化中的庙底沟类型，以古洛阳辖域内陕县庙底沟遗址的仰韶文化遗存为代表，豫西、豫中、晋南、陕西东部均有分布。考古学家苏秉琦认为，“仰韶文化的庙底沟类型可能就是形成华夏族核心的人们的遗存”。庙底沟二期则是仰韶文化向龙山文化的过渡期。
龙山文化泛指黄河中下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，因首次发现于山东历城龙山镇(今属章丘)而得名，分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。河南龙山文化，上承庙底沟二期文化(早期龙山文化)，下接二里头文化，已处于原始社会的解体期。考古学家严文明认为，“龙山时代很像是中国古史传说中的五帝时代。把龙山时代或五帝时代同文明的产生联系起来，并且把它看成是东方文明的黎明时期，应该是说得过去的”。
二里头文化是指以河南偃师二里头遗址一期至四期所代表的一类考古学文化遗存，于1959年发现，相当于中国历史上的夏、商时期。这一发现为研究中国历史早期国家的出现及其特点，提供了最原始的研究资料。考古学家刘庆柱认为：“夏文化直接渊源于河洛地区的河南龙山文化；对夏王朝以后的中国古代历史发展而言，河洛地区的河南龙山文化、夏文化是孕育华夏文明、中华民族文化、汉文化的核心文化。”
国内目前学术界一般认为，河洛地区夏文化已经形成了古代文明，已是早期国家的考古学文化。
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| 仰韶文化庙底沟类型彩陶 |
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2礼乐文化源于河洛
在我国传统文化中，礼乐文化、儒家学说、道家学说等都是核心内容，而这些内容也都源于河洛地区。
礼乐文化有一个长期积累和发展的过程，它的萌芽甚至可以上溯至仰韶文化晚期、龙山文化早期。考古资料显示，在偃师二里头夏都斟(xún)遗址，出土有成组的青铜礼器和玉器，如青铜鼎、斝(jiǎ)、爵，玉器有璋、琮、圭、柄形器，乐器有陶埙、漆鼓、铜铃等。
夏亡商兴。目前已在河洛地区(或河洛文化圈)发掘的偃师商城、郑州商城、安阳殷墟等都是商代礼乐文化的中心。
孔子说“殷因于夏礼，所损益可知也”“周因于殷礼，所损益可知也”“周监于二代，郁郁乎文哉”。西周初年，周公总结、继承夏礼、殷礼，在洛邑制礼作乐，创立了一整套完整的典章制度，礼乐文化成为以后几千年我国传统文化的主流和核心。“二里头文化与后来的商周文明一道，构成华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质”“在孟子之前，儒学就是礼学”“孔子整个思想体系的中心是礼”。因此，制礼作乐的完成，标志着儒学的起源。
东周建都洛阳，王室史官老子在这里创立道家学说，传为老子所撰的《道德经》是道教学说及道教的主要经典著作。
3河洛地区文明核心
我们知道，世界上有著名的四大文明古国以及四大古代文明，即中国和中国文明、古巴比伦和美索不达米亚文明(西亚两河流域文明)、埃及和埃及文明、印度和印度河文明。
严文明先生指出：“从整个人类文明发展史来说，最主要的是两极，即以西亚两河流域为根基发展起来的西方文明和以东亚两河流域(指中国黄河流域、长江流域)为根基发展起来的东方文明。这是两个大的文明体系，它们是独立起源，在早期基本上是自行发展的，只是到了西汉和罗马帝国时期才发生有重要意义的接触和交往。此后这两个文明体系本身的发展和相互关系，便构成了世界历史的主要内容。”
黄河文明是中国文明的主体，位于黄河中下游的河洛地区，是黄河文明的核心地区，是三皇、五帝及夏商周三代文明的中心地区。当时这里的河洛文明或河洛文化，包括仰韶文化(约前5000年—前3000年)、河南龙山文化(约前2800年—前2200年)以及以二里头文化为代表的夏文化(约前2000—前1600年)、商周文化，都是当时神州大地上最先进的文化，是当时黄河文明、中国文明的核心和代表。
因此，我们可以把河洛地区视为产生、形成东方文明体系的“根基”或主要“根基”。
（徐金星）
相关链接
裴李岗文化，是新石器时代早期偏晚的一种考古学文化，距今有7000至8000年历史。早在1959年，就在偃师市马涧沟发现了属于裴李岗文化遗存的石磨盘一套；其遗址则于1977年发现于河洛地区范围内新郑市裴李岗村。以后裴李岗文化遗址先后在古洛阳范围的偃师、巩义、登封以及豫西广大地区发现，说明洛阳及河洛地区是裴李岗文化分布的主要区域。
